Annulation et soumission

Il existe là une illusion optique. En apparence, par  la soumission l'homme est dégradé jusqu'à la poussiere. Mais l'inverse est vrai. En s'éliminant et se soumettant, il s'inclus dans la Nechama du tsadik. Par conséquent, l'annulation et la soumission sont  vraiment les clés des portes ciel! 

Le Talmud explique(Sota 34, b) le verset ''ils monterent au Néguev et sont venu jusqu'à Hébron'' (Nombres13.,22) et demande la Torah aurait dû écrire "et ils venirent" à Hébron, elle a écrit "et il venit à Hébron» au singulier? Rava explique que Calev ben Yefoune s'est detache des envoyer ''Meraglims'' pour aller prier sur la tombe de ses ancêtres[Kivrei haavot]. Calev demanda: «Mes ancêtres, ayez pitié de moi, que je soit sauver du conseil des Meraglims !"
 
La  Guemara nous revele aussi , que Moché avait demandé les rah'amims  pour Yeoshoua, et dit Moché appela Ochea, fils de Noun, Yeoshoua (nom), et les Sages interprété Moshe ajouta le Youd a son nom à partir du nom d'Hashem et le benit, "Hashem –te sauvera du conseils des meraglims".
 
La question se pose d'elle même: Y a t-il discrimination, Has Veshalom? Pourquoi Moché bénit Yeoshoua et l'envoie a la mission difficile avec une protection supérieure, tandis qu'a Calev en quelque sorte il dit: "Casse toi la tête et va travailler tout seul!" Est-ce possible?!
 
Tout d'abord, malgré que Caleb était un grand saint, rien ne l'empêchait d'accéder à Moche et à demander une bénédiction. En revanche, il est dit sur Yeoshoua (Exode 33,11) «et son serviteur yeoshoua, fils de Noun ne sortait pas de la tente». Il faut observer de façon précise les mots de la Torah, et encore moins un mot inutile. Serviteur nous enseigne sur Yeoshoua était complètement annuler devant son maitre, tandis que le mot Naar[jeune homme] nous montre qu'il se considérait comme vide de toute sagesse et tout intelligence personnelle. Ainsi il était un recptacle magnifique, propre, brillant pour recevoir la sagesse divine et l'intelligence de son maître et en effet il prit la tête des enfants d'Israël et fut son successeur, et en plus il mérita ce que son maitre n'a pas mériter, c'est-à-dire  de rentrer en Israël et d'hériter de la terre.
Il existe là une illusion optique. En apparence, par  la soumission l'homme est dégradé jusqu'à la poussière. Mais l'inverse est vrai. En s'éliminant et se soumetant, il s'inclus dans la Nechama du tsadik. Le véritable Tsadik est completement attache a Dieu, alors même le plus simple juif est attachee au Tsadik Haemet  grâce a l'annulation et la soumission à lui, il s'accroche et s'inclus dans l'INFINI ! Par conséquent, l'annulation et la soumission sont vraiment les clefs des portes du ciel, et ce n'est pas seulement une Dracha belle à ecouter, mais c'est vrai la lumière du jour.
 
Rabbi Na'hman dit (Likoute Moharan 2ere partie,  Tora 86), celui qui n'a pas la Foi[emouna] a besoin d'un travail sérieux, reportez-vous là-bas. Caleb était un grand saint, mais il n'avait pas la foien les sages de Yeoshoua. Par conséquent, comparer a Yeoshoua qui reçu la bénédiction du Guedol Hador, Caleb a dû faire un voyage pénible et dangereux jusqu'à Hébron pour prier sur les tombes des pères à demander grâce.
 
Yeoshoua merita la bénediction de son maitregrace a son annulation et sa soumissio à son Rav, parce que la soumission et l'annulation sont le résultat d'une croyance complete dans le Tsadik et il est imposible d'acceder a cette annulation si croire dans ses conseils et ses enseignements. Sans la foi dans le Tadik, à quoi sert  la bénédiction? Mais, quand la personne croit dans le Tsadik, ainsi la bénédiction du Tsadik se realise au mieux.
 
Imaginons que la bénédiction du Tsadik est un vin vieux et somptueux a qui les sages sont content de celui ci . Ou versez vous le vin, dans un verre de cristal brillant ou une jerikan  d'huile de moteur ?Bien sur,  Dans le verre cristal clair …
 
Le coeur et l'esprit d'une personne sans préparation est similaire a une jerikan a qui les parois sont noirs et sont impregener encore des restes de huile qui est très difficile à nettoyer. Celui qui s'annule lui et son esprit et se livre au maitre Rav il devient un receptacle pour maintenir la lumière de la sagesse, la crainte et la foi de se battre et gagner un bon dans ce mode ci et celui a venir.
 
Sages nous ont dit explicitement (Avot) et «Fait toi un Rav». Il existe toutes sortes de personnes embrouiller et se disent Breslev h'assidim. Ce qu'on appelle H'assid? Seule la personne qui fait les conseils du tsadik! Rabenou a crier a ce qu'on passe notre vie dans l' étude de la Torah, en particulier dans le Shas et les Poskims, alors comment est ce possible que quelqu'un qui n'ouvre pas le Talmud s'appelle Breslev? Par ailleurs – il ya des classes qui font toutes sortes de choses étranges, et quand vous leur posez une question sur ce sujet, ils montrent avec leur doigt le discours de Rabbi Nah'man, mais il sont complètement hors contexte et leur interprétation deforme la verite.
 
Apprenez deux règles de fer –Un: on ne peut pas accepter la Thora de rabenou que si le Rav qui t'enseigne a lui-même etudiez, un étudiant de son maître, jusqu'à Rabbi Nah'man. Tout le monde ne peut interpréter Rabbi nah'man selon ce qui lui vient à l'esprit.Deux: ne suffit pas de dire que ton Rav est le rabbin Nah'man. Chacun doit avoir un Rav vivant , en termes de «fait toi un Rav» pour te guider dansla Avodat hashem , de prendre conseil chez lui, et montrer devant lui tous ses doutes. Car sans annulation au Rav il est douteux si il pourra s'annuler devant hashem. Sans Bitoul[annulation],alors il ne pourra pas se nettoyer du fléau de la fierté[orgueil] alors tous son travaille  est en vain.
 
Plus la personne est annuler au tsadik plus le tsadik peut l'elever jusqu'au cieux. Spirituellement, l'orgueil est un poids lourd qui met la personne a terre. Cependant, en s'annulant, la personne devient zero non-existantet sur le plan spirituellesil nepese pas lourd ainsi le tsadi peut l'elever facilement car il est moins lourd.
 
Vous pouvez vérifier chaque personne combien est elle annulée à son Rav. C'est la louange de la sainte Torah qui  témoigne  Yeoshoua, et son serviteur … ne sortait pas de la tente. Que nous meritons aussi, Amen.