Préparation pour le bain rituel

Le bain dans une baignoire avant la tévila doit commencer avant la tombée de la nuit alors qu’il fait encore jour et – comptant la manucure – devra durer au moins une demi-heure. Le bain et les préparations l’occuperont depuis avant la fin du jour jusqu’après l’apparition des étoiles. Immédiatement après, elle devra procéder à la tévila.

 

S’il n’est possible de prendre le bain qu’après la nuit

 

Cependant, s’il lui a été impossible de commencer à faire ces préparations avant la nuit, il est permis de les faire après la tombée de la nuit. Dans ce cas, le bain avec toutes les autres préparations devront prendre environ une heure entière, de façon à pouvoir observer les règles prescrites calmement et soigneusement et ne rien oublier.

 

On ne devra rien manger entre le bain dans la baignoire et celui de la tévila, ni même lorsqu’il y a un laps de temps plus long, tel que le vendredi soir ou la veille d’une fête. Toutefois, si on procède à la tévila le samedi soir ou le deuxième soir d’un jour de fête et qu’on se soit préparée la veille, il est alors permis de manger entre-temps.

 

Si la Tévila tombe un vendredi soir ou le soir d’un jour de fête

   

Si le soir de la tévila tombe un vendredi soir ou le soir d’un Yom Tov, il est nécessaire d’avoir complété les soins de la manucure, du bain, de la chevelure, etc. alors qu’il fait encore jour. Si la femme s’est préparée dans l’établissement du Mikvé et qu’elle ne peut pas se rendre à la maison entre les préparatifs de la tévila, le mari allumera les bougies du Shabbat ou de la fête à l’heure de l’allumage, ou l’épouse les allumera avant de se rendre au bain rituel, tout en déclarant qu’elle ne se consacre point le Shabbat ou la fête par cet allumage ; elle devra cependant prononcer la bénédiction sur les bougies.

 

On devra faire extrêmement attention à ne pas violer le Shabbat en se coupant les ongles, se coiffant ou se savonnant. Toutes ces préparations devront être faites soigneusement alors qu’il fait encore jour, avant l’heure indiquée pour l’allumage.

 

Lorsque la tévila a lieu le vendredi soir ou un soir de fête, il convient de prendre son bain et de procéder à tous les préparatifs mentionnés ci-dessus vers le milieu de la journée. Dans ce cas, ainsi qu’un jour de semaine, si par raison nécessaire, elle a terminé les préparatifs pendant la lumière du jour, elle devra prendre des précautions spéciales afin qu’aucune matière étrangère ne colle à son corps, puisqu’il y aura un intervalle plus long que d’habitude entre le bain préliminaire et la tévila.

 

En pareil cas, la femme devra s’examiner soigneusement le soir avant la tévila. L’intendante du Mikvé devra également l’examiner très soigneusement et s’assurer, en touchant si nécessaire, qu’elle soit complètement propre et que rien n’adhère à son corps.

 

Si la tévila tombe un samedi soir ou à l’issue d’un jour de fête

 

Si la tévila tombe à l’issue d’un Shabbat (Motsé Shabbat) ou d’un jour de fête (Motsé Yom Tov), le bain préliminaire accompagné des soins de propreté décrits ci-dessus aura lieu le vendredi ou la veille de la fête, pendant qu’il fait encore jour. Avant de prendre le bain rituel à l’issue du Shabbat ou du jour de fête, la femme fera une nouvelle toilette, et s’assurera de la propreté intégrale de toutes les parties de son corps (bouche, dents, cheveux, etc.).

 

S’il lui a été impossible de se baigner le vendredi, elle peut quand même procéder à la tévila, après s’être baignée et avoir fait les autres préparatifs nécessaires le samedi soir (voir au-dessus “S’il n’est possible de prendre le bain qu’après la nuit”.) Dans certaines communautés, on ne va pas au Mikvé le samedi soir ou le soir d’une fête et on reporte la tévila au lendemain.

 

Si la tévila tombe entre deux jours de fête

 

Si la tévila doit avoir lieu un samedi soir qui est en même temps la veille d’une fête, ou un soir qui est entre le premier et le deuxième jour d’une fête, le bain préliminaire et tous les soins qui l’accompagnent (les ongles, les cheveux, etc.) doivent être faits le vendredi ou la veille de la fête en question (Erev Shabbat ou Erev Yom Tov).

 

Le soir de la tévila, seules les parties intimes du corps peuvent être lavées avec de l’eau chaude (il est permis de chauffer de l’eau à Yom Tov dans ce but) et on doit procéder à une inspection minutieuse des oreilles, du nez, des cheveux et de son corps entier afin de s’assurer de leur propreté, et aussi que les cheveux ne soient pas emmêlés. Il est défendu de se peigner les cheveux mais il est permis, alors que les cheveux sont secs, de les démêler avec les doigts. Toutefois on devra se laver la bouche et les dents très soigneusement avant la tévila, de même qu’entre les dents.

 

Dans tous les cas précédents, quand il y a un intervalle plus long que d’habitude entre le bain préliminaire et la tévila, la femme devra attacher et lier ses cheveux (si elle en a), après les avoir peignés et après avoir pris son bain, pour éviter des nœuds ou des enchevêtrements avant la tévila. Naturellement, on doit les relâcher et les délier pour le bain rituel. Il conviendra de lier les cheveux de manière à ce que les relâcher ne profane point les lois de Shabbat ou de Yom Tov.

 

Il faudra également éviter toute activité avec des matières salissantes ou collantes mais, si nécessaire, laver chaque fois l’endroit souillé.

 

Enlevage des verrues ou des cors de pieds

 

Si la femme désire enlever des verrues ou des cors de se pieds, soit à la maison ou à l’établissement du Mikvé, cela doit être fait avant la tévila.

 

Si nécessaire, les W.C. devront être utilisés avant la tévila.

 

La pudeur d’une femme juive demande la plus haute discrétion à propos de la tévila. Personne (sauf son mari, bien entendu) ne devrait savoir quand elle va au Mikvé, pas même sa propre famille.

 

À suivre…