Nimm Sieben!

Als Gott Noach und seine Familie von der alles überschwemmenden Sintflut rettete, gab Er ihnen sieben Mitzwot. Diese Mitzwot werden „Scheva Mitzwot Bnei Noach“, oder die noachidischen Gebote genannt.

 

Die sieben Gebote die für jeden Menschen auf dieser Welt verbindlich sind:

 

1. Bete keine anderen Götter außer den Einen und Einzigen Gott an! Götzendienst ist also verboten. Demnach ist man dazu verpflichtet nur an Einen Einzigen Gott zu glauben, ohne jegliche Trinität, sogenannte Stellvertreter Gottes auf Erden usw.

2. Ehre den Schöpfer! D.h. dass man den Namen bzw. die Namen Gottes nicht schänden oder einfach nur sinnlos aussprechen und verwenden darf.

3. Man darf nicht morden!

4. Man darf sexuell nicht unmoralisch sein. D.h. dass Sexuelle Perversionen absolut verboten sind!

5. Man darf nicht stehlen!

6. Ehre alle Geschöpfe Gottes! Ein Organ, Blut oder ein Gelenk von einem lebenden Tier zu entfernen, geschweige denn zu verzehren ist also verboten!

7. Übe Gerechtigkeit! Man muss also sehr gut funktionierende gesetzliche und soziale Ordnungen schaffen, die die Einhaltung der sechs Gebote reibungslos gewährleisten.

 

Von dem Großteil der Menschbevölkerung werden diese Gebote als gesunde moralische Grundsätze anerkannt bzw. gewertet. Jeder Nichtjude, der diesen Gesetzen folgt, – sie also aufgrund der Tatsache das Gott ihm diese auferlegte – ausführt, hat einen Platz in der kommenden Welt sicher! Infolgedessen werden solche Nichtjuden als Weltgerechte Menschen bezeichnet!

 

Wie bereits gesagt sind diese sieben Mitzwot, also Gebote Gottes für jeden Menschen bindend. D.h. sowohl für Juden als auch für Nichtjuden.

 

Die 613 Mitzwot des Torah binden andererseits nur auf den Nachkommen von denjenigen, die die Gebote{Vorschriften} an Sinai und auf diejenigen akzeptierten{annahmen}, die das Joch der Gebote{Vorschriften} freiwillig{spontan} (durch die Konvertierung) übernehmen.

 

Die Sieben Gesetze{Rechte} von Noah demonstrieren, dass das Allmächtige Regeln und Gesetze{Rechte} hat, die zu allen Menschen binden, und dass Er uns alle, sowohl Jude als auch Nichtjude liebt, und Leitung für uns alle, sowohl Jude als auch Nichtjude zur Verfügung stellt{versorgt}.

 

Der Rambam setzt fest, "Wer auch immer unter den Nationen die Sieben Gebote{Vorschriften} erfüllt, um zu dienen, gehört Gott dem Rechtschaffenen{Gerechten} unter den Nationen, und hat seinen Anteil{Aktie} in der Welt, um Zu kommen."

 

Tun Sie Es Recht!

 

Der Talmud kennzeichnet einen Nichtjuden als ein Ben Noach, ein "Sohn von Noach", da alle Menschen vom Biblischen Patriarchen Noach hinuntergestiegen werden. Bevor die jüdische Nation geboren war, wurde Menschheit befohlen, um bestimmten Mitzwot – sechs von der Zeit von Adam und sieben von der Zeit von Noach zu behalten. Für die Juden ersetzten die 613 Mitzwot des Torah die Sieben Noach gegebenen Mitzwot. Für Nichtjuden, jedoch, bleiben diese sieben Mitzwot verbindlich. Gott wird alle Nichtjuden gemäß verhandeln{bewerten}, wie sie jene Gesetze{Rechte} behielten.

 

Seit dem Sieben Mitzwot Bnei Noach scheinen, grundlegende{elementare} Moralwerte zu sein, ist nicht es genug, um sie zu behalten, weil wir gute, ethische Menschen sein wollen?

 

Die zu Grunde liegende Absicht ist von solcher Wichtigkeit, dass, wenn sich eine Person gemäß diesen Grundsätzen beträgt, weil sie an seinen Sinn{Gefühl} des Rechts und falsch, sein Intellekt{Intelligenz}, oder sein Sinn{Gefühl} der Gerechtigkeit appellieren, aber nicht weil das Allmächtige ihm befahl, er den Mitzwot richtig{korrekt} nicht erfüllt und als ein 'Ben Noach nicht betrachtet wird.' Der Rambam stellt fest, dass ein Nichtjude diese Mitzwot spezifisch{ausdrücklich} akzeptieren{annehmen} muss, weil sie vom Gott durch Moshe den Kindern Israels am Gestell Sinai offenbart wurden.

 

Mit anderen Worten, der sieben Mitzwot Bnei Noach sind nicht nur nette{schöne}, ethische "Dinge{Sachen} zu tun." Sie sind Gottesgesetze{-rechte}, halachot. Und, weil der Talmud festsetzt, "Da der Tempel zerstört wurde, hat Gott keinen Platz{Stelle} außer den vier Ellen von halachah übrig," für diese Mitzwot, um ein Frommer Behälter{Schiff} zu werden, müssen sie richtig{korrekt} behalten werden, was bedeutet, dass sie gemäß dem halacha behalten werden müssen.

 

Gerade wie Juden muss den halacha im Halten ihrer 613 Gebote{Vorschriften} beobachten, es gibt halachot im Beobachten vom Sieben Mitzwot Bnei Noach. Offensichtlich sind die halachic Details außer dem Spielraum{Umfang} dieses Website-Artikels{-Sache}. Es, gibt jedoch, viele Mittel für die weitere Erforschung{Nachforschung} im Internet.

 

Entdeckung des Gottes in unserer Welt

 

Von den Wörtern{Worten} unserer Rabbis …

 

Die Torah-Zustände{-Staaten} "Und lagerten sie in der Wüste" (Shemot 19:2).

 

"Der Torah wurde in einem Ownerless-Platz{-Stelle} gegeben, weil, wenn es im Land Israels gegeben worden war, die Nationen der Welt sagen würden, dass sie keinen Teil darin hatten. Deshalb wurde es in der Wüste und irgendjemandem gegeben, der es erhalten{empfangen} möchte, sollte kommen und" (Midrash Mechilta 20) erhalten{empfangen}.

 

"Jedes Wort, das vom Mund des Gottes hervorkam, wurde in siebzig Sprachen" (Shabbat 88b) gespalten.

 

"Rabbi Yochanan, sagte der Stimmenspalt in siebzig Stimmen für die siebzig grundlegenden{elementaren} Sprachen, so dass jede Nation die Stimme in seiner{ihrer} eigenen Sprache" (Midrash Rabbah auf Shemot 85:19) hören konnte.

 

Der Meiri erklärt, "Wenn er [ein Nichtjude] den Sieben Mitzwot Bnei Noach mit ihren Details und allem lernt{erfährt}, was von ihnen nachgelesen werden kann, dann … es passt, um ihn zu ehren, weil man ein Hohepriester (Kohen Hagadol) würde."

 

Nachdenken Führt zu Glauben

 

Alle Leute, sowohl Jude- als auch Nichtjude-Durst nach der Spiritualität, nach der Wahrheit. "Vom Steigen der Sonne bis zu seiner{ihrer} Einstellung wird der Name des Gottes" (Tehillim 113:3) gelobt.

 

Rabbi Eliyahu Lopian stellt eine Frage: Als Dovid Hamelech (König David) das Buch von Tehillim (Psalmen) zusammensetzte{komponierte}, wurde die Welt mit Idolen gefüllt, und nur die Juden beteten das Allmächtige an. Wenn die Welt mit Idolen gefüllt wurde, wie wurde der Name des Gottes "vom Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang" gelobt?

 

Rabbi Lopian erklärt, dass die Seele natürlich für den Schöpfer wünscht, weil es "Meinen Seelendurst nach Ihnen" (Tehillim 63:2) festsetzt. Obwohl eine Person versuchen könnte, diesen Durst durch die Idol-Anbetung zu löschen, wird er fortsetzen, sich nach der Wahrheit zu sehnen. Wenn er diesen Wunsch verfolgt, wird er schließlich Gott auf die gleiche Weise finden, dass unser Patriarch Avraham (Abraham) den wahren Gott fand.

 

Wie Avraham tat, entdecken den wahren Gott? "Er begann, Tag und Nacht zu denken, und wunderte sich daran, wie das für eine Konstellation im Himmel möglich war, sich ohne irgendjemanden zu bewegen, es führend. Wer konnte es bewegen, weil das dafür unmöglich war, sich zu bewegen? Er hatte keinen Lehrer, oder irgendjemanden, um ihn über irgendetwas zu informieren, weil er in Ur Kasdim, einer Stadt von Götzendienern lebte. Seine Eltern und alle Leute um ihn angebetete Idole, und betete er auch mit ihnen. Aber er fühlte sich so unbehaglich{unruhig}, dass seine Mächte{Kräfte} vernünftig zu urteilen ihn zu einem wahren Verstehen Eines Gottes brachten, Der die Konstellationen im Stromkreis führt, Wer alles schuf, und dass es keinen Gott außer Ihm" (Rambam, Gesetze{Rechte} des Götzenkults) gibt.

 

Rabbi Yeshaya Karelitz, bekannt als der Chazon Ish, erklärt, warum das Nachsinnen über die Entwicklung{Schöpfung} zu Glauben an den Gott führt: "Das Attribut des Glaubens ist eine feine{schöne}, feine Qualität der Seele. Wenn eine Person seelenvolle{gefühlvolle} Gefühle besitzt und hat, ist in einer ruhigen{stillen} Umgebung{Umwelt}, wenn er über die Höhen der Himmel-Höhen und die Tiefen der Erde nachdenkt, kann er nicht scheitern sich zu wundern, weil die Welt ihm wie ein unlösliches Rätsel scheinen wird. Dieses Rätsel verfängt{verwirrt} die Meinung{Geist} und das Herz, bis er an nichts anderes denken kann, und sich matt und atemlos in seinem Rühren fühlt, eine Lösung zu finden. Er würde Feuer{Brand} und Wasser bereitwillig{gern} durchgehen, um die Antwort, dafür zu erreichen, was ist Leben zu ihm, ohne seinen{ihren} Zweck{Absicht} zu wissen{kennen}?" (Glaube und Vertrauen, Aufsatz I).

 

Rabbi Elchanan Wasserman behandelt ausführlich, "Die Wunder der Entwicklungsnachfrage{-anforderungen} jeder intelligenten Person, um zu der Schlussfolgerung zu gelangen, dass sie durch eine Gottheit geschaffen wurden. Deshalb wird jeder Mann{Mensch} verhandelt{bewertet}, ob er nicht tut, was von ihm infolge dieser angeborenen Intelligenz{Nachrichtendienstes} (Betonung mein eigenes, Redakteur)" (Kovetz Maamarim) erwartet wird.

 

Für einen Juden wird dieser Beschluss "jeder Mann{Mensch} verhandelt{bewertet}, ob er nicht tut, was von ihm infolge dieser angeborenen Intelligenz{Nachrichtendienstes} erwartet wird", verpflichtet Torah Einhaltung; für einen Nichtjuden verpflichtet dieser Beschluss Einhaltung vom Sieben Mitzwot Bnei Noach.

 

Wie kann ich die Sieben Mitzwot beobachten?

 

Wollen wir die sieben Mitzwot ansehen, und was sie zur Folge haben.

 

1. Beten Sie falsche Götter nicht an

 

Die Essenz der Sieben Gesetze{Rechte} von Noach ist das Verbot der Idol-Anbetung oder des Götzenkults. Uns wird verboten, zu dienen oder jedes geschaffene Ding{Sache} – kein Mensch, kein Engel, kein Werk{Pflanze}, kein Stern, noch die vier Grundlagen (Erde, Wasser, Feuer{Brand}, und Luft{Atmosphäre}), noch irgendetwas Formuliertes von ihnen anzubeten. Um das Verbot gegen die Idol-Anbetung richtig{korrekt} zu beobachten, muss man sich der Einheit{Einigkeit} des Gottes bewusst werden.

 

Was hat das zur Folge?

 

1. Uns wird nicht erlaubt zu denken, dass es eine andere Gottheit außer dem Gott gibt.

2. Uns wird nicht erlaubt, ein Idol zu besitzen, ein Idol machen, oder jemanden ein für uns machen lassen.

3. Uns wird nicht erlaubt, ein Idol anzubeten.

4. Uns wird nicht erlaubt, uns vor einem Idol zu verbeugen{den Bogen zu führen}, einem Idol zu opfern, Trankopfer oder Brandwunde-Duft vor einem Idol zu gießen, sogar dort, wo es nicht die übliche Weise{Art} der Anbetung dem besonderen Idol ist.

5. Uns wird nicht erlaubt, uns Götzenkult, im Wort, Gedanken, Akt oder durch jede Einhaltung zuzuwenden, die uns zu seiner{ihrer} Anbetung anziehen könnte.

 

2. Verfluchen Sie Gott nicht

 

Das Fluchen des Schöpfers oder Seinen Namen verwendend{benutzend}, um etwas Seiner Entwicklung{Schöpfung} ein Ausdruck eines unvollständigen Glaubens an den Gott (oder ein unvollständiger Glaube an Seine Absolute Einheit) zu verfluchen. Es ist das einzige Verbot, das Rede aber nicht Handlung{Aktion} einschließt{beteiligt}, und demonstriert die Wichtigkeit{Bedeutung} von diesem einzigartig menschlichen Attribut.

 

3. Nicht Ermorden

 

Uns wird verboten, Totschlag{Mörder} zu begehen. Gott hat uns wegen des Schutzes und Schützens des menschlichen Lebens – sowohl unser eigenes als auch dieser von anderen angeklagt. Außer in Fällen der Selbstverteidigung, gerichtlichen Sätzen{Urteilen} des gesetzlichen{legitimen} Kriegs, ist die Strafe für den Mord Todesstrafe, weil es festsetzt, "Er, der das Blut des Mannes{Menschen} durch den Mann{Menschen} verschüttet, sein Blut verschüttet werden, weil im Image des Gottes er Mann{Menschen}" (Bereishit 9:6) machte.

 

Wir werden auch verboten{ausgeschlossen}, einer anderen Person einschließlich eines Fötus zu verletzen. Abtreibung wird verboten, weil es festsetzt, "Er, der das Blut des Mannes{Menschen} innerhalb des Mannes{Menschen}" (Bereishit 9:6) verschüttet. Der Talmud kommentiert, "Während er innerhalb eines Mannes{Menschen}" (Sanhedrin 57b) ist.

 

Ein kranker oder Verletzter kann nicht ihr Leben verkürzen lassen. "Von der Hand eines Bruders eines Mannes{Menschen} werde ich das Leben des Mannes{Menschen}," (Bereishit 9:5) verlangen{erfordern}. Das wird erklärt, dass, selbst wenn man findet, dass der Leidende sein "Bruder" mit anderen Worten im Bedürfnis{in der Notwendigkeit} nach dem Mitfühlen ist, es verboten wird, um sein Leben zu verkürzen. Mit anderen Worten werden Euthanasie und Euthanasie verboten.

 

Gott belud uns, menschliches Leben, unser eingeschlossenes{umfasstes} eigenes schützend, weil es, "Und nur das Blut Ihrer Seele festsetzt, werde ich" (Bereishit 9:5) verlangen{erfordern}. Deshalb wird Selbstmord{Selbstmörder} verboten.

 

Männliche Masturbation (jemandes Samen verschüttend), wird auch nicht missbilligt, und betrachtet, eine Tat{Akt} des mörderischen Charakters{Buchstabens} zu sein, weil wir von der Geschichte{Stock} von Er und Onan sehen, die dem Sieben Mitzwot Bnei Noach unterworfen{neigend} waren. Masturbation wird durch die Hand des Himmels bestraft.

 

4. Seien Sie nicht sexuell unmoralisch

 

Sexuelles Amtsvergehen wird verboten; Gott hat Menschheit bezüglich des richtigen{korrekten} sexuellen Benehmens und der Beziehungen{Verwandtschaften} befohlen. Innerhalb von der ganzen Entwicklung{Schöpfung} gibt es keine Regel, die jeder Person erlaubt, die sexuellen Gesetze wegen seiner oder ihrer "eigenen wahren Natur zu übertreten." Rabbi Yirmeyahu Bindman, Autor Der Sieben Farben des Regenbogens, macht Beobachtungen, "Es gibt kein solches Ding{Sache} wie 'ein Ehebrecher' oder 'ein Homosexueller', mehr als gibt es solch ein Ding{Sache} wie 'ein Dieb.'" Wenn man aufrichtig{wahrheitsgemäß} braucht und wünscht zu tun, weil Gott wünscht, würde man im Stande sein, der Versuchung der Kriminalität zu widerstehen.

 

Was hat das zur Folge?

 

1. Ein Mann{Mensch} kann nicht eine Vereinigung mit seiner Mutter haben.

2. Ein Mann{Mensch} kann nicht eine Vereinigung mit seiner Schwester haben.

3. Ein Mann{Mensch} kann nicht eine Vereinigung mit der Frau seines Vaters haben.

4. Ein Mann{Mensch} kann nicht eine Vereinigung mit der Frau eines anderen Mannes{Menschen} haben.

5. Ein Mann{Mensch} kann nicht mit einem Biest kopulieren.

6. Ein Mann{Mensch} kann nicht fleischlich mit einem Mann lügen{liegen}.

7. Wir müssen vom Verhalten Abstand nehmen, das zu einer verbotenen Vereinigung führen kann.

Lesbische Liebe wird als ein "Abscheu" betrachtet.

 

Obwohl Nichtjuden nicht befohlen wird, um sich vor dem Anfang einer sexuellen Beziehung{Verwandtschaft} zu verheiraten, werden sie gefördert{ermutigt}, um so zu tun. Durch die Ehe kultivieren wir die feineren{schöneren} Elemente in unserem sexuellen Benehmen, und im Entwickeln einer starken, liebenden Ehe, wir erhöhen nicht nur unsere eigenen Leben, aber wir versorgen zukünftige Generationen mit den notwendigen Fundamenten für die Leitung gottesfürchtige Leben.

 

5. Nicht stehlen

 

Uns wird verboten, Geld, oder jeden Gegenstand{Ziel} (ob belebt, d. h. Vergewaltigung oder das Verführen einer Frau, oder lebloser d. h. physischer{körperlicher} Gegenstände{Ziele}, oder sogar Zeit von einem Arbeitgeber, oder das Verursachen physischen{körperlichen} oder psychologischen Verlustes), oder Kidnapping einer Person zu stehlen. Das Verbot des Diebstahls kann tatsächlich vom ganzen Sieben Mitzwot Bnei Noach am härtesten{schwersten} sein zu folgen{gehorchen}, da sich die Gelegenheit zu stehlen uns fast ständig{andauernd} vorstellt.

 

Was hat dieses Gebot{Vorschrift} zur Folge?

 

1. Uns wird nicht erlaubt zu stehlen.

2. Uns wird nicht erlaubt zu betrügen.

3. Uns wird nicht erlaubt, einen Anspruch{Forderung} des Geldes zu verstoßen, dass wir Schulden haben.

4. Uns wird nicht erlaubt zu viel zu berechnen.

5. Uns wird nicht erlaubt zu kidnappen.

6. Uns wird nicht erlaubt, sogar falsche Gewichte und Maßnahmen zu verwenden{benutzen} oder zu besitzen.

7. Wenn wir gestohlen haben, müssen wir zurückkehren oder für den gestohlenen Gegenstand{Ziel} zahlen.

6. Essen Sie ein von einem lebenden{lebhaften} Tier entferntes Glied nicht

 

Dieses Verbot hat nichts, um mit der Fitness oder Hygiene zu tun. Es ist mit der geistigen{geistlichen} Zusammensetzung{Verfassung} verbunden, weil das Essen von lebendem{lebhaftem} Fleisch an der Wurzelquelle der Entsetzlichkeit und Ichbezogenheit ist. Das Essen sogar ein winziger Betrag{Menge} des lebenden Fleisches (von einem lebenden Tier genommenes{gebrachtes} Fleisch), entweder gekocht oder Rohstoff, verletzt das Verbot. Die Absicht dieses Verbots ist, vegetarische Methoden nicht zu fördern. Vor der Überschwemmung wurde das Fleisch jeder Art als Essen{Nahrung} verboten{ausgeschlossen}. Nach der Überschwemmung sagte Gott Noach, dass Fleisch erlaubt würde, so lange diese Bedingung in der Vorbereitung davon aufrechterhalten wurde. Alle Nahrungsmittelverbote im Torah haben tief mystische Bedeutung, und das Verbot, lebendes{lebhaftes} Fleisch zu essen, ist ausführlich, weil es in Bereishit (Entstehung) 9:3-4 geschrieben wird, "Jedes bewegende Ding{Sache}, das Leben für Sie für das Essen{die Nahrung} sein sollen; ebenso das grüne Kraut habe ich Ihnen alles gegeben. Aber Fleisch mit seiner{ihrer} lebenden Seele, seinem{ihrem} Blut, sollen Sie nicht essen."

 

Was wird in diesem Verbot zur Folge gehabt?

 

1. Uns wird nicht erlaubt, ein Glied zu essen, das von einem lebenden{lebhaften} Tier, Biest, Fisch oder Geflügel getrennt wurde.

2. Uns wird nicht erlaubt, das Fleisch jedes Tieres zu essen, das von einem wilden Biest gerissen wurde, das, in Teilen das Essen solchen Blitzes verbietet, wie wurde ein Tier abgerissen, während das noch lebendig{lebhaft} war.

 

7. Aufgestellte Gerichte{Höfe} und bringen Übertreter vor Gericht

 

Als Gott Mann{Menschen} schuf, vertraute Er ihm mit dem Herstellen von Gesetzgerichten{-höfen}, oder Gerichten an, die Sieben Gesetze{Rechte} von Noach aufrechtzuerhalten. Die Welt kann nicht zur Anarchie verlassen{gelassen} werden. Es muss ein gut{wohl} organisiertes System des Gesetzes{Rechts} geben, so dass Leute gerecht verhandelt{bewertet} werden und das Gesetz{Recht} in ihre eigenen Hände nicht nehmen{bringen} können.

 

Unsere Weisen setzen fest, "ist Irgendjemand, der ehrlich urteilt, als ob er ein Partner{Gesellschafter} mit dem Gott im Schaffen der Welt wurde."

 

Sehnsüchte

 

Obwohl das Ehren unserer Eltern nicht einer vom Sieben Mitzwot Bnei Noach ist, wenn ein Nichtjude, der seine Eltern ehrt, wird er dafür belohnt, die Welt einen besseren Platz{Stelle} zu machen. Der Sohn von Noach, Ham, wurde bestraft, um seinen Vater zu erniedrigen (Bereishit 9:22), und umgekehrt wird ein Sohn von Noach, der seine Eltern ehrt, vom Himmel belohnt.

 

Ähnlich wurde Los dafür gelobt, sein Leben zu riskieren, um Gästen in Sodom, eine Stadt zu bringen, die Gastfreundschaft (Bereishit 19 1-10) verboten hatte. Der Midrash stellt fest, dass Avraham seinen Sohn, Yishmael besuchte, zu sehen, ob er Gästen gastfreundlich war. Als die Frau von Yishmael scheiterte, ihn zu begrüßen, empfahl Avraham Yishmael, sie zu scheiden.

 

Bnei Noach wird wegen der Kultivierung guter Charakter-Charakterzüge angeklagt, und Bemühung, in der Nähe vom Allmächtigen durch das Gebet und durch das Holen von Angeboten im Beit zu kommen, kann Hamikdash, dem Heiligen Tempel, es, schnell und in unseren Tagen wieder aufgebaut werden, weil es festsetzt: "Und ich habe ihnen zu Meinem heiligen Berg gebracht, und ich habe sie des Hauses Meines Gebets, ihrer brennen-Angebote und ihrer Opfer erfreut sein lassen, um auf Meinem annehmbar{akzeptabel} zu sein, sich verändern, weil Mein Haus ein Haus des Gebets für alle Nationen" (Isaiah) ist.