В Кремле родилась ёлочка

В эти торжественные дни, когда всё прогрессивное человечество отпразновало, празднует или собирается отпраздновать (ежели оно по “старому стилю”) светлый, многоёлочный праздник Кристмаса, Рождества Христова, Нового года (нужное подчеркнуть), взгляд вашего покорного слуги приковала глубокомысленная статья знаменитого полемиста Леонида Амстиславского, посвященная пользе новогодней ёлочки.

Не раз я наслаждался материалами маститого литератора, порой живо переносящимими меня в уже, увы, далёкую юность, где я имел честь считаться  одним из признанных специалистов по игре в “блиц со звоном” (в ней важно не только обыграть, но и “обзвонить” оппонента).  Не любя полемики, не осмеливаясь цитировать без прямого соизволения учёного автора, а также опасаясь его отточенного яко бритва пера-языка, только вскользь упомяну, что подзаголовок в его статье “Авторитетное мнение” как-то лучше соотносится с “Главным раввином России”, на худой конец раввином ортодоксальной общины,  но не с “габаем общины”, что примерно соответствует высокому званию завхоза либо старшины. Это, конечно, не воспрещает габаю стать уважаемым и грамотным человеком (как случилось с цитируемым моим другом Исраэлем Акерманом, много лет героически несшим тяжкий магендовид габая), но… Хотя, понимаю: слово иностранное, звучное…

Итак, “состояние души”, и на сей раз умело заменившее “многочисленные запреты и предписания нашей религии”, побудило меня вперить взор в подножье виртуальной ёлочки и задаться вопросом: а почему новогодней? Русская классика отчего-то упрямо вспоминает про “рождественную ёлочку” (как хотите – 25 декабря “по новому” либо “по старому” 6-го января), “рождественские”, а не новогодние подарки… И вначале неясно затеплилось, а после яркой молнией пронзило мой утомлённый схоластическим зазубриванием многочисленных древних предписаний мозг открытие! Сексуальная революция, о которой так долго говорили большевики, началась не в 960-е в захолустных Франции-Швеции, а 1-го января 1936 года от р.хр. в передовой России!

Теперь по-порядку. Один из важнейших технических приёмов, которым христианство завоёвывало мир, состоял в приспособления под себя, придании новой символики тем из местных языческих обычаев, которые не удавалось искоренить. Великий гений всех времён и народов, в розовой юности изгнанный за воровство (простите, ”революционную деятельность”) из православной семинарии и чесно потрудившийся в дальнейшем на должности видного партийного бандита (пардон, “мастера эксов”, экспроприаций), сию методику, несомненно, знал. И – умело применил против самого христианства.

Елочка, символ “Мирового дерева” (см. энциклопедию  “Мифы народов мира”, “Золотую ветвь” Фрезера или любой другой труд по теме), а также лично вечнозелёного и, естественно, непобедимого Ешу, становилась безобидным знаком зимней природы, семейного веселья, формальной смены цифры на календаре, с ней связанных подарков и благих пожеланий… Лишённой, конечно, всяких нездоровых ассоциаций и прочего религиозного дурману. Кроме итоговой речи ген.секретаря о наших очередных успехах, которую всё равно никто не слушал, поскольку пора было открывать шампанское. Надо же было в предверии максимального раскрута колеса Большого Террора кинуть уставшей от политики  и принудительных “компраздников” публике успокоительную кость?

Народ с энтузиазмом воспринял новое начинание. Слегка подзабыв за пару “безъёлочных” десятилетий  значение “лесной гостьи”, но смутно догадываясь, что за ней скрыто нечто очень клёвое и значительное, публика по образцу Великого Кремлёвского Празднества принялась достраивать новый ритуал. Сдабривая его обломками старых воспоминаний и бабушкиных подсказок. Идея удалась на славу! До сих пор учёные литераторы сетуют на недопустимость “лишать наших детей и внуков той радости, которая стала для нас приятным воспоминанием детства”.

Мне, малограмному и мистике необученному, до сих пор невдомёк, как можно “лишить” выросших на суровой каменистой почве Западного полушария наших отпрысков чего-то, в их жизни прежде необнаружимого? Насколько помню, “лишенцы” – это которым чего-то у них дотоля бывшего али несомненно причитавшегося принято было недодавать, а? Но, с другой стороны, идея  Всенародного Праздника необычайно прогрессивна! Один мой знакомый, пожилой русский интеллигент, чувствуя некоторую неправильность пьянствовать так просто, без повода, любил включить телевизор, узнать, чей сейчас праздник, и дальше не “поддавать”, “наклюкиваться”, “оказываться под шафе” – а культурно выпивать за “Хануку” (ударение на 2-м слоге), “день святого Растропопа”, “байрам-мурай”, 109-ю годовщину занесения четвёртого истукана в 3-ю лагуну острова Пасхи… Так что день святого Сильвестра, даром что погромщик-антисемит, ничем не хуже, а даже наглядней: циферька на календаре вон меняется…

Да, но что же имел в виду и заложил в самые основания Всенародного празднования Оччень Баальшой Человек? Его-то не проведёшь, он-то изначальную рождественскую символику на контрольных сдавал! Он-то помнил отчётливо, что Новый год – это день обрезания Ешу! Восьмой после Рождества… А теперь задумаемся: чему может соответствовать в процессе обрезания безвинно к нему присобаченный символ ёлочки? Предлагаю угадать с трёх раз: кресло Элиягу? Скальпель? Поддерживающие руки сандака? Отрезаемую часть? Или?… Правильно,  Вовочка! Тем более, что ёлка, пальма, кипарис и многие подобные деревья конической или цилиндрической формы – традиционные фаллические символы (см. перечисленные энциклопедии). Да и пальму с кипарисом многие народы теплолюбивые заместо северной прелестницы пользуют, сродность символики прозревая.
           

Теперь переведём, как принято у психоаналитиков, подразумеваемый “месседж” на удобопонятный язык: товарищ Сталин с сотоварищи прозрачно намекнули населению: “Мы скоро планируем вас, дорогие соотечественники, товарищи, граждане заключённые, враги народа (нужное подчеркнуть) крупно … иметь в виду (пособие прилагается), и отправитесь вы, возлюбленные собратья, рубить фаллические символы на необъятных просторах Востока и Севера нашей любимой Родины (образец прилагается). Что, как вы помните, и сбылось…
 

Так что я обоснованно предлагаю: объявить Красный день календаря 1-е января Днём Сексуальной революции, назначить её гимном “Теперь сижу я в Туруханском крае…” незабвенного В.Высоцского, добавить ритуал собирания при рубке леса сталинских щепок (а не только подбирания в кристмасовскую ночь на рынке бесплатных, ещё несколько часов назад столь дорогостоящих ёлок) и произвести в рамках двухнедельника культурного пития конкурс на лучшее добывание, откупоривание и пригубливание “Хванчкары” либо хотя бы “Кинзмараули”. Тем более, народ партийную установку понял правильно, “веселье Руси есть питие”,  спать в новогоднюю ночь было не принято, времени наклюкаться хватало, а результаты утреннего разьезда (расползания) по норам “весёлых и находчивых” идеям предложенной революции зачастую таки не противоречили. И отнюдь не только в общежитиях…
           

Чтобы отвести последние робкие возраждения, процитирую популярного народного акына Игоря Губермана, тем более, что данным рубаём в комплекте с его единокровными он успешно торил себе дорожку к будущим нежно-розовым воспоминаниям “Прогулки вокруг барака” и активному участию в популярных соревнованиях на лучшую рубку ёлочек в тайге.

           “Я государство вижу статуей:
            Стоит мужчина, полный властности,
            Под фиговым листочком спрятан
            Огромный Орган безопасности”.
            Убедились?
              

Порезвившись, попробую слегка упомянуть ридную жидивскую классику. Одна из заповедей Торы прямо запрещает следование “обычаям народов”. У избранного народа, предполагаемой духовной аристократии должно быть своё достоинство! Правда, где эта граница “не следования” проходит, надо учить основательно. Так, ежели соседушки по тротуару ножками топают али “френч фрайз” в перерывах на работе перехватывают – ежели кошерное, то милости прос., кушать камни или ходить на ушах не обязательно. А вот целоваться при встречах дамам с кавалерами по примеру многих южан темпераментных – ни-ни.

Так и с праздниками. “День благодарения” раввины воспринимают вполне снисходительно: хотите поблагодарить Творца – дело доброе. Правда, еврей с этого каждое утро начинает (“благодарю тебя, Владыка Живой и Вечный,…”), а Америка один день в году выделила – но на честное ж занятие! А вот сплясать под ёлочкой, обойти завывающим кругом по периметру нанайского шамана аль ознаменовать светлый праздник Курбан-Байрам каким-либо новомодным бангокским терактом – это ни в жизть! И, к слову о гуманисте-Сильвестре: ежели чужое обрезаньице с таким энтузиазмом празнуется – как там насчёт своего? Ну и по поводу прочих, с ним сопряжённых приятных прав и многотрудных обязанностей? Не всё же реденькими тусовками скуку и пустоту монотонных будней сдабривать?

Да, но даже на острове Пасхи известно, что для большинства граждан праздник Нового года лишён малейшего религиозного содержания. Этот неотразимый аргумент пархатые поборники ёлочки с упоением цитируют. Всё правильно, жаль, с Рамбамом небольшой спор (“махлокес” по-нашему) получается. Обсуждая различные формы идолослужения, наихудшей, куда пакостней шаманизмов с политеизмами, доктор (а такова у Маймонида была мирская профессия)  называет… Угадайте!… Атеизм, неверие. Это когда, на уровне идеологии по крайней мере, у человека нет ничего святого. “Что ж ты увидел, почему так поступил?” – спрашивает в Торе Авимелех праотца Авраама. – “Сказал я себе: ибо нет страха Б-жьего на месте этом, убьют  меня из-за жены моей”… Так что аргументик о религиозной и вообще духовной пустоте новогоднего застолья –  надысь, скорее усугубляющий?…

И вот тут я наконец почувствовал себя довольно омерзительно. Что-то среднее между инспектором, отнимающим вукающую игрушку у трёхлетненго карапуза и палачом,  приводящим в исполнение приговор несколько аморальной, но зато очаровательной поэтессе Сафо. Скажите, ну что плохого, что людям хорошо? Что они желают друг другу благополучия и счастья,? Собираются семьями, компаниями и бескорыстно радуются? Ведь не все же ведут с зелёным  змием успешный и непримиримый бой? А когда у них ещё время для ненадрывного веселья, время, когда ещё они с надеждой смотрят на мир и желают близким добра? Когда ещё они оборачиватся назад и обдумывают свою жизнь за прошлый год?  Уповают на будущее? Да объяви 8-е марта хоть днём повешения собаки трудящейся женщины Клары Цеткин –  неужели же не благо, если мужья принесут улыбку и цветы своим замордованным ежедневной суетой жёнам, а сыновья – мамам? Да “хоть горшком назови, только в печку не ставь!”.

Таки же и да. Ведь ничего для них не означает “святость времени” или его будничность. Ведь у них нет возвышенной радости Хануки, одухотворённого “балагана” Пурима, Симхас Торы, когда ноги сами поведают в плясе, насколько возлюблен тебе Его Закон? Нет “трёх праздников” со всегдашними подарками жене и детям. Нет еженедельного благословения Субботы. Нет “хешбон нефеш”, ежедневной и ежегодной интроспекции. Нет просто физически ощутимого и разлитого во вселенной моря упования и милосердия – “Йом Кипура”.  Короче, если у них нет Торы? Если у них нет ничего? И ты, дрессированный садист, хочешь отнять у них последнюю радость и осмысленность?               
           

Иначе, если на Новый год стали “навешивать” ритуалы вполне добрые, если для многих он стал чуть ли не единственным за год моментом радостного подъёма – без которого человеку и жить не хочется? Короче говоря: человечно ли это: лишать нищих привычного куска эмоционального “хлеба”? Пусть за ним и ничего духовного, возвышенного не стоит. Как, увы, ничего духовного днём с огнём не отыскать в прозябающей жизни многих сегодншних человеков…
              

Хороший вариант возможного ответа предложил мой друг, когда на его искренние новогодние поздравления я как-то не проявил необходимого энтузиазма: “Ты что, традиции отцов не уважаешь?” А ведь и вправду! Только почему-то захотелось мне заглянуть глубже на 2-3 поколения – до советской “образованщины” (вместо вековой и корневой культуры) и “разевреивания” (среди прочих “раз…”).

У меня, у близких моих в жизни столько своих и общих радостей и печалей, столько ритуалов осмысленных и попыток духовного творчества – что в искусственных и как великий “дупль” домино “пусто-пусто” от всякого духовного содержания очищенных допингах типа “Нового года” – нет ни малейшей потребности! А собираться семьёй можно за весёлым столом и в Субботу, а? Только разговоры будут поинтереснее. Попробуйте!?