Риск

И пусть говорят – да, пусть говорят!

Но нет – никто не гибнет зря,

Так – лучше, чем от водки и от простуд.

Другие придут, сменив уют

На риск и непомерный труд,-

Пройдут тобой не пройденный маршрут.

Владимир Высоцкий

Тема сглаза сегодня очень популярна. Современное общество целью своего существования сделало вызывание у других чувство зависти. У них самые крутые яхты, телки, тачки и т.д. Иудаизм с большим вниманием относится к этой проблеме.

Я ни разу не слышал, чтобы кто-либо из моих раввинов упомянул свой возраст, зарплату, количество детей и т.д. Однажды мой раввин запретил мне давать интервью харедимному изданию, так как считал, что никого я там приблизить к Б-гу не могу. А могу только вызвать зависть. Зато там, где мое творчество мицва, я должен проявлять максимальную настойчивость и ничего не бояться. Приведу содержание рассказа «Не сглазить» из моей третьей книги «Обретая себя».

Написав две книги, я спохватился. Вернее, не я, а моя супруга. Умная женщина,   она   всегда   приводит   аргументы   типа   "Ты   помнишь,   что   ты   тогда   сказал?".   На этот раз я действительно говорил, что еврей не должен привлекать внимание, что благословение не падает на ту вещь, которая известна всем. И я стал вспоминать: все так и есть. Действительно, благословение ушло. Сватают другие. Петь что-то не поется. А в субботу больше разговаривают с моей женой, чем со мной. А может, так всегда и было, а я просто не замечал? Сам собой любовался? Как бы то ни было, испуганный, я побежал к раву:

– Учитель, супруга говорит, что, привлекая к себе внимание, я могу пострадать от дурного глаза.

– Человеку, который делает все во Имя Всевышнего, дурной глаз не страшен, – ответил рав.

Я задумался. Откуда я могу быть уверен в чистоте своих намерений?

– Нет, я абсолютно уверен, что не в состоянии делать все только во имя Всевышнего.

– Но ведь кому-то помогает то, что ты делаешь?

– Да…

– Значит, ты обязан писать.

– Но я боюсь ошибиться…

– Я тебе разрешаю.

Я вернулся домой. Жена привела очередной веский аргумент:

–Помнишь, ты рассказывал про трех праведников – Хананью, Даниэля и Азарию? Про то, как они не поклонились идолам, пошли в огонь и не сгорели. И что? Вскоре погибли – от злого глаза. Все трое.

Я опять не нашел возражений. Побежал к раву. Он выслушал. Сказал, что не знает ответа. Но ответ должен быть. И его незнание – не повод перестать писать.

Благословен Ты, Всевышний, за то, что ты дал мне счастье иметь такую мудрую супругу и такого мудрого рава.

Сейчас мне вновь захотелось вернуться к этой теме. Во-первых, исправить ошибку и заменить Даниеля на Мишаеля. У Даниеля были свои испытания с царем персов, пришедшим на смену вавилонянам. Испытания голодными львами, в клетку с которыми его бросили – львы лизали ему ноги.

Но все-таки, как сила сглаза могла уничтожить праведников, которые во имя Всевышнего не побоялись пойти в огонь? Вот и рискуй после этого!

Аналогичный случай был в жизни Авраама, которого Всевышний спас из печи Ур Касдима. Некоторые комментаторы вообще не считают это испытанием, потому что он совершил свой поступок на основе умственного заключения. Придя к истинности существования Творца, Авраам был готов на жертву.

Мы знаем, что Сократ, воевавший против идолопоклонства, выпил в полном спокойствии чашу яда. Его, как свободного гражданина, освободили от пыток.

Наверное, в мире существовали другие примеры. Но я вернусь к трем еврейским юношам. Где-то я прочитал, что существует предел любой человеческой силе. И если бы их пытали, то они бы поклонились идолу.

Вспоминается грустный анекдот. Нашли мумию неизвестного происхождения. Специалисты долго спорили – до тех пор, пока майор КГБ не внес ясность: Рамзес II. XI век до нашей эры.  Сам сознался.

Я уверен, что Навуходоносор и греческий суд знали силу пытки. Почему они не хотели применить ее для достижения своей цели? Возможно, они просто не хотели перед смертью унизить людей, которыми они в глубине души восторгались, но считали вредными для державы. Так было с Высоцким.

А может, Навуходоносор боялся другого. Я слышал от своего, учителя что раби Акива и другие жертвы палачей во время пыток не испытывали боли. И Навуходоносор, боялся что если они выдержат пытки, то есть если мотивация будет без примеси и посторонней мысли – то их жертва будет настолько чистой, что это разрушит его царство. Но это, по-моему, я преувеличиваю.

Сглаз действует только тогда, когда человек подсознательно хочет, чтоб о нем говорили: «его пример – другим наука».

Юноши Ханания Мишель и Азария умерли по причине, по которой, как говорят мудрецы, умирает 99% человечества – из-за сглаза. Возможно, в их мотивации был незначительный изъян.

Так что же все-таки делать мне? Не лезть в «первые ряды» в страхе, что первым погибнешь? Отсиживаться тускло в середине? Хватит, насиделся. Лезть в задние ряды? Так там сам от стыда погибнешь, прежде чем свои застрелят.

26 лет тому назад я лежал на больничной койке и не знал, останусь ли жив. Я, в то время атеист, молился неведомо кому: сделай так чтобы в момент смерти ветер дул мне в лицо. Мне ответили  и я уже много лет поднимаюсь на гору Всевышнего. Молюсь, чтобы Его страховка не подвела. Надеюсь на вбитый крюк своих добрых дел. Руки друзей.

И встречая блеск вершин бесстрашных,

 В самом риске чую твердь опоры.

 Горы любят сильных и отважных.

 Горы любят тех, кто любит горы.

(Х. Байрамукова)