Где граница почитания жены?

Где граница почитания жены?

По книге "Сад мира"

Я слышал от моего учителя рава Элиэзера Берланда, да продлятся дни его. Всякий раз, когда ученик жаловался ему на проблемы в семье, учитель говорил ему: «Слушайся своей жены; если она просит тебя остаться дома – останься дома, после этого она на целый месяц предоставит тебе полную свободу…».

Одному из моих учеников позвонила жена с просьбой немедленно прийти домой, когда он стоял в синагоге перед молитвой. Он сказал ей: «Дорогая моя! Если хочешь, я тут же приду, но я тут стою как раз перед началом молитвы – может, я помолюсь и сразу приду?» Но она потребовала, чтобы он пришел немедленно. Ученик все бросил и пошел домой. Так и следует поступать, даже если потом придется молиться дома в одиночестве.
Разумеется, речь идет о людях, которые действительно стремятся служить Всевышнему, а не используют любой предлог увильнуть от общей молитвы. Человек, которому и в самом деле нужно приложить усилие, чтобы найти время для жены, должен быть готов бросить ради нее всё, даже отказаться от молитвы с общиной или учебы. Именно об этом сказано: «Иногда отказ от Торы – это ее соблюдение» (Менахот, 99б); ведь тогда у женщины появляется уверенность, что для мужа она важнее всего, и тогда она сама отпускает его служить Всевышнему хоть двадцать четыре часа в сутки.
То же самое я слышал от моего учителя рава Элиэзера Берланда, да продлятся дни его. Всякий раз, когда ученик жаловался ему на проблемы в семье, учитель говорил ему: «Слушайся своей жены; если она просит тебя остаться дома – останься дома, после этого она на целый месяц предоставит тебе полную свободу…».
И если так обстоят дела в сфере, где действует Ѓалаха, – Тора позволяет, чтобы человек иногда отказывался от молитвы в общине или учебы ради достоинства жены, то в делах бренного мира – тем более. Тут уж, несомненно, муж должен быть готов оставить ради жены всё – деловые встречи, хобби, друзей…
Когда мужья жалуются, что жена запирает их в четырех стенах, следит за каждым их шагом, не готова отпустить их на несколько часов, не желает, чтобы они посещали уроки Торы, причина ясна: они дали ей почувствовать, что эти вещи важнее ее. Если же они исправят это впечатление, то легко выйдут из своей домашней тюрьмы…
Знай!У женщины в этих вопросах нет никакого выбора, поскольку ей больше воздуха требуется внимание – это затрагивает самые глубинные струны ее души. Для нее позволить мужу выйти из дома, чтобы заниматься чем-то, что важнее ее, смерти подобно.
Поэтому неважно, что именно имеет значение для мужа – для жены это враг, отнимающий у нее мужа, его внимание, лишающий ее достоинства и уважения. Поэтому она ненавидит эту вещь и борется с ней.
 
И вот Тора
Да не допустит читатель ошибки, решив, что ему дозволено нарушать Тору из-за того, что жена просит его о чем-то, и он должен поставить ее на первое место в своей жизни. Боже упаси! Человек не может преступить даже самой малой подробности закона, облегчить ни единой строгости, установленной мудрецами прошлых поколений! Вся хитрость тут в том, чтобы дать жене уверенность, что она для мужа важнее всего, а затем уже подумать, как вести себя в данном конкретном случае.
На самом деле главное – это подход мужа, слова, которые он говорит жене, и ощущение, передаваемое ей. Когда она просит его о чем-либо, пусть муж тут же скажет: да, дорогая! Всё, что хочешь, дорогая! Ты первая! Пожалуйста, что тебе нужно? Чтобы я пришел домой? Уже иду! Прежде всего – ты, моя любимая жена! И тому подобные искренние выражения заботы и понимания.

В большинстве случаев ощущение, которое такие слова вселяют в жену, будет достаточным для того, чтобы она уже не заставляла мужа отказываться от чего-то. И даже если иногда ему все-таки придется от чего-нибудь отказаться, как тому ученику, который пропустил молитву в синагоге, он всегда сможет потом наверстать упущенное.
Знай и не сомневайся! Если иногда жена нуждается в муже, а он умеет вселить в нее ощущение, что любит ее превыше всего, то остальное время в его жизни будет свободно для служения Всевышнему. Женщина, которой не с чем конкурировать, счастлива; она охотно скажет мужу: иди, служи Богу!
Разумеется, нормальная женщина понимает, что если муж не идет на работу или учебу, это нанесет ущерб их благосостоянию. Однако мужу запрещено говорить ей об этом. Он не может сказать: что же мне делать? Есть йешива, есть работа… Жена и сама прекрасно знает, что муж должен учиться, молиться или работать, но хочет услышать, что она превыше всего.
Поэтому, когда жена нуждается в нем, человек должен сказать: жена моя! Мне не нужна ни йешива, ни все прочее; весь мир для меня выеденного яйца не стоит по сравнению с тобой! Если я тебе нужен, нет ничего, что остановило бы меня….
Часто жена просто испытывает мужа – сознательно или бессознательно, – желая увидеть, действительно ли она в его жизни занимает первое место. Она хочет услышать, как он говорит, что она превыше всего; такие слова для нее – лучший подарок. Поэтому, если муж будет выказывать жене такое отношение всегда, когда она его проверяет, она с легкостью станет отпускать его по делам. 

Для заказа книги "Сад мира" нажмите здесь