Богач и бедняк – кто они?

Богач и бедняк – кто они?

 

 

Всякий недостаток, бедность и стеснение, которые испытывает человек, происходят от того, что он недостаточно уповает на Всевышнего. Ведь если бы было у человека совершенное упование на Него, благословен Он, то он не беспокоился бы ни о чем на свете и не было бы у него недостатка ни в чем. Об этом говорит пророк: «Благословен человек, полагающийся на Всевышнего… в год засухи не будет он беспокоиться» (Иермияѓу, 17).

 

Основа упования – это совершенный страх перед Небом, ибо благодаря этому над человеком не властны никакие внешние страхи. Такой человек не боится ничего на свете, кроме Него, благословен Он. И тогда он, безусловно, полагается на Творца, потому что основное условие упования на Него – это отсутствие страха и боязни перед чем бы то ни было, только трепет перед Ним, благословен Он, как сказал пророк: «Полагаюсь (на Него) и не страшусь» (Ишаяѓу, 12). Об этом сказал и царь Давид: «На Всевышнего полагаюсь (и) не страшусь – что сделает плоть (человек) мне?» (Теѓилим, 56). То есть: когда человек полностью уповает на Всевышнего, тогда нет в нем низменного, животного страха, и тогда он ничего не боится. И он не беспокоится о том, на что будет жить завтра, ведь это беспокойство – аспект низменного страха, который и является основной причиной бедности. Ведь тот, кто подвержен такому страху – самый настоящий нищий. И даже если есть у него все богатства на свете, – беспокойство, страхи и страдания переполняют его постоянно, и «все дни его жизни – гнев и боль». И нет ему ни отдыха, ни покоя, и нет ему жизни вовсе. Ведь он страдает больше, чем все бедняки мира, потому что каждый день возобновляются старые и приходят новые беспокойства и страхи: перед властями и всевозможными сильными мира сего и перед всякими убытками, возможными и невозможными. И еще, его вечно раздражают многочисленные расходы его дома и кажется ему, что расходы превышают прибыль и т.п…. Таким образом, беспокойства, присущие каждому человеку, для него растут как снежный ком всякий день и всякий час, так, что нет у него ни минуты покоя. Об этом сказали Мудрецы: «Умножающий имущество умножает беспокойство» (Пиркей Авот, 2). И все это – из-за низменного страха, то есть из-за того, что нет у человека полного упования на Всевышнего.

 

Ведь если бы он полностью уповал на Творца, тогда бы он наверняка не боялся ничего на свете, ибо на все есть воля Всевышнего, благословен Он. Все от Него – и богатство, и почет. И если угодно Ему, благословен Он, чтобы человек был бедняком, не дай Б-г, то человек, конечно же, никоим образом не убережет себя от этого; и также – наоборот.

 

Единственное, что требуется от человека – это избрать себе какое либо ремесло или торговлю, и Всевышний, благословен Он, сделает то, что Ему угодно: «И Тот, Кто дал жизнь, даст пропитание» (трактат Таанит, 8).

 

А значит, упование на Всевышнего без беспокойства о пропитании на завтра – это и есть подлинное богатство, о котором сказали Мудрецы (Пиркей Авот, 1): «Богатый – кто он? Тот, кто радуется своей доле», – потому что нет у такого человека ни малейшего страха и беспокойства. Ведь он во всем полагается на Всевышнего, благословен Он, и уверен, что Он никогда его не оставит.

 

(Ликутей алахот Законы наследства, 3:20).