Especialmente ahora, durante Sefirat Haomer, en el que cada día trabajamos y avanzamos, centrándonos en las siete midot (rasgos) del alma y rectificándolas, es precisamente el momento de asumir la tarea de adquirir emuná.
Si la persona no puede elegir libremente entre el bien y el mal, sino que únicamente tiene la opción de elegir el bien, entonces ¿en virtud de qué recibirá su recompensa?
Nuestros Sabios nos dijeron que en los Días de Mashíaj, Hashem distraerá al mundo para que cuando él llegue, todos estén mirando en una dirección diferente. El proceso de cómo puede suceder esto está codificado en la palabra misma: Mashíaj
Cuando dos mitzvot parecen “chocar”, como ser el Sumo Sacerdote y honrar adecuadamente al padre fallecido, es una señal de que necesitamos una mejor comprensión...
Si la persona no puede elegir libremente entre el bien y el mal, sino que únicamente tiene la opción de elegir el bien, entonces ¿en virtud de qué recibirá su recompensa?
Especialmente ahora, durante Sefirat Haomer, en el que cada día trabajamos y avanzamos, centrándonos en las siete midot (rasgos) del alma y rectificándolas, es precisamente el momento de asumir la tarea de adquirir emuná.
Hay enfermedades que son contagiosas, pero el agradecimiento es una cura contagiosa
Si la persona no puede elegir libremente entre el bien y el mal, sino que únicamente tiene la opción de elegir el bien, entonces ¿en virtud de qué recibirá su recompensa?
Nuestros Sabios nos dijeron que en los Días de Mashíaj, Hashem distraerá al mundo para que cuando él llegue, todos estén mirando en una dirección diferente. El proceso de cómo puede suceder esto está codificado en la palabra misma: Mashíaj
Especialmente ahora, durante Sefirat Haomer, en el que cada día trabajamos y avanzamos, centrándonos en las siete midot (rasgos) del alma y rectificándolas, es precisamente el momento de asumir la tarea de adquirir emuná.
Cuando dos mitzvot parecen “chocar”, como ser el Sumo Sacerdote y honrar adecuadamente al padre fallecido, es una señal de que necesitamos una mejor comprensión...
Los Kohanim y el Pueblo de Israel están obligados a ir descalzos en el Monte del Templo y en el Templo Sagrado, pero ¿no es eso una falta de respeto?
