Мудрый совет

Начну как всегда с анекдота, на этот раз израильского. В СССР все хорошие анекдоты сочиняли евреи. Даже «армянское радио» закрыли после того, как еврей, который отвечал на вопросы, уехал в Тель-Авив. Куда эти евреи сегодня делись? Не все же уплыли в Америку или превратились в «новых русских»?

    Вообще, всё поменялось в этом мире. Евреи воюют, грузины торгуют, а армяне играют в КВН. Это при том, что самые веселые из них живут в Париже, а самые находчивые – в Лос Анжелесе. Впрочем, айда, наконец, к  анекдоту, который мне как раз нравится:
Мальчик-израильтянин чихает. Умилённый папа желает ему: «Будь здоров!». Мальчик возмущённо парирует: «Не учи меня, что мне делать!».
Анекдот хороший, но устаревший. Современный акселерат позвонит социальному работнику, в полицию, в прессу и потребует положить конец насилию в семье. Уверяю вас, папе не поздоровится. Могут и срок припаять, чтобы не мешал «свободному развитию нормальной человеческой личности».
Ну не любят люди, когда им  указывают! Не верите? Попробуйте подойти к группе футбольных фанатов в любой стране и объяснить им, что они болеют не за ту команду. Конечно, если Вы чемпион мира по бегу или боксу, у Вас это, возможно, получится, но всё равно не советую.
Возникает вопрос: каким же образом наш праотец Яков решил, придя на землю сынов Востока, указывать местным жителям, что «вот, ещё день велик, не время собирать стадо, напоите отару,  идите пасите»? А они ему зачем-то вежливо отвечают: «Мы не можем, пока не соберутся все стада, отвалить камень от устья колодца – и тогда мы напоим отару».
И Яков, обладавший невероятной физической силой, в одиночку отвалил камень.
Восток, конечно, дело тонкое. Но я не поверю, что вот пришёл неизвестно кто, неизвестно откуда и начал всем мозги пудрить,- и ему так вежливенько ответили, а не послали куда подальше.
Ещё раз я внимательно перечитал текст Торы. Заглянул в комментарии НаЦиВа. Оказывается, не всё так просто. В начале Яков спросил их: «Братья мои, откуда вы?» И уж поверьте, если Яков, вся сущность которого истина, называл кого-либо братом, то человек ему верил. Далее, Яков справился об одном из их земляков, спросил, мир ли у него в доме, и лишь после этого стал делать замечания.
Для меня много лет было вопросом, почему грузины прощали мне любую шутку в их адрес? Наверное, ощущали мою к ним доброжелательность.
Возможно, и дети бегают по соцработникам просто потому, что им не хватает любви в семье.
Кстати, насчет юмора – надо быть особенно осторожным, чтобы не задеть чьи-то чувства. В моих рассказах много шуток, это не самоцель. Я как раз пытаюсь смеяться еврейскими слезами. Марк Твен говорил, что юмор приходит исправить то, что испортил пафос – его-то я и силюсь утопить в самоиронии.
Однажды я был абсолютно уверен в невинности очередной шутки. В одном из рассказов   я применил оборот, в котором упоминалось слово «ребе». Редактор посоветовал убрать, указав, что хабадники могут обидеться.
Я убрал эту шутку из книги, хотя она мне очень нравилась, потом поделился ею с одним из моих хадабских друзей, Давидом Альманом. Кстати, он сам поэт, на слова которого я написал несколько песен .
И вдруг я неожиданно от него услышал: «Если бы Вы это написали, я перестал бы с Вами здороваться». До сих пор не понимаю, что в моей шутке обидного, и совсем не их ребе имелся там в виду,- но на всякий случай не стану её повторять. Мы остались близки с Давидом и, слава Б-гу, не поссорились. Ни одна шутка в мире не стоит ссоры двух евреев.
Однажды я поинтересовался у Давида: «Ваше движение нацелено на спасение других евреев, но как вы посылаете новоиспеченных ребят обучать других? Вы не боитесь, что рискуете потерять своих?». «Есть браха Ребе», – ответил Давид. Я скептически улыбнулся. Прошло несколько лет. Давид переехал в другой город, и мы не встречаемся. Обсудить с ним не получится, так что поделюсь с вами.
Пару лет тому назад мне кто-то рассказал, что Ребе дал указание, чтобы в семейных парах, работающих в галуте (не в Израиле), супруга, независимо от занимаемой должности, не имела права получать зарплату более 500 долларов. Я упомянул об этом в субботу. Кто-то из гостей, понятно женского пола, начал спорить: «Несправедливо! Где равноправие?» Я ответил: «Вероятно, это сделано для того, чтобы ослабить женскую гордость и соответственно уменьшить конфликты в семье. Наши мудрецы пишут, и современные психологи с ними согласны, что если жена не слушает своего супруга, дети не слушают их обоих». Потом я вдруг вспомнил – мне неоднократно говорили (причем не хабадники), что в их, хабадников, семьях дети практически не уходят из Торы.
Уход детей из Торы – это одна из болезненных тем в еврейском народе. Пропадают дети из самых религиозных семей. Какие причины только не называют: нищета, отсутствие специальных лекций, открытие школ для «баалей тшува» в религиозных районах и так далее.
Не мне спорить с мудрецами, но все эти проблемы существуют и у ХаБаДа. Более того, среда обитания у них намного более опасная. Именно хабадники чаще всех общаются с нерелигиозными евреями, пытаясь приблизить их к Традиции. И пускай у тех хоть татуировка, хвост на затылке, кокаин под носом и «в кармане нож».
Так что «ларчик просто открывался». Браха брахой, а мудрый совет никогда не повредит.
Видать, на Востоке и раньше пастухи неглупые обитали. Зря что ли Тора подчёркивает, что Рахель, будущая жена Якова, «пастушка»?!
 
Читайте рассказы Меира Левина в его книге "Командировка в Египет"