Источник благословений

По 31-му уроку "Ликутей Моаран"

Цдака (пожертвование) управляет (влиянием, приходящим через) все небесные сферы. И благодаря цдаке приходят все благословения. Однако у благословений нет полноты, иначе, чем благодаря  Субботе, которая является качеством эмуна (вера), ибо основа значимости цдаки – эмуна. И поэтому основа сияния света цдаки, уподобляемой солнцу, и основа ее полноты – именно в Субботу, которая является  качеством веры, а эмуна (вера) – источник всех благословений.

Основа всех вещей – это эмуна, и без веры все вещи ущербны. И также основа Торы, воплощающей даат (истинное знание), – только благодаря вере, поскольку вся Тора стоит на вере, как сказали Мудрецы, бл. пам. (трактат Макот , 24): «Пришел пророк Хавакук и свел суть Торы к одному: Праведник верой своей будет жить» …». И также полнота (влияний) небесных сфер, аспекта пожертвования, как упомянуто, проявляется не иначе, как благодаря вере, ибо основа всего – эмуна.

И благодаря соблюдению Субботы, которая является аспектом веры, восполняется цдака, и удостаиваются всех благословений. И поэтому Мудрецы начинают трактат Шабат  с заповеди цдаки, намекая тем самым на упомянутое выше (и также сказано в гимне Леха доди, который поют с наступлением Субботы: «Ибо она – источник всех благословений). И Суббота является аспектом полноты всех вещей в мире, как упомянуто, поскольку благодаря соблюдению Святой Субботы, удостаиваются веры.

И основу деяния пожертвования совершает (именно) бедняк по отношению к домохозяину (Мидраш Раба Рут, комментарий РаШИ). И это аспект хода и движения галгалим (небесных сфер) в аспекте «биглаль (по причине) этой вещи» – галгаль (круговорот) вещей, возвращающихся в мире (трактат Шабат, 151). И у небесного свода есть два рода движения. Основное движение – с запада на восток, его естественное движение. И второе – это вынужденное обратное движение с востока на запад, когда небесный свод ежедневно возвращается в исходное положение, – с востока на запад, увлекая за собой все светила. И бедняк олицетворяет аспект: «С запада Я соберу тебя» (Йешаяу, 43:5), поскольку он собирает пожертвования. А домохозяин, дающий ему (пожертвование), олицетворяет аспект: «И с востока приведу семя твое»  (там же), в аспекте: «сейте для себя пожертвование»[1] (Ошеа, 1:12). И основное движение (небесного свода) – с запада на восток, т.е. от бедняка к домохозяину.

Продолжение следует

***

Радостная новость для всех, кто интересуется учением раби Нахмана. Вышла в свет книга "Миры раби Нахмана" включающая перевод более 70 уроков из "Ликутей Моаран", молитвы к этим урокам раби Натана и  их избранные советы (Эцот ешарот). Заказывайте эту книгу здесь