Chérir la dignité humaine

Respecter les autres, c’est la racine de tout. Les gens veulent une bonne vie ; mais pour trouver cette bonne vie, il faut être quelqu’un de bien. Cela signifie être bon avec les autres. Les gens aiment, respectent, font confiance et bénissent quelqu’un de bien. Les pensées, les paroles et les actes d’une bonne personne se concentrent sur la prévention de tout préjudice à un autre être humain. Une bonne personne chérit la dignité humaine. Elle est polie, patiente, humble, souriante et crée toujours une bonne ambiance, où qu’elle aille. Quand quelqu’un de bien prie dans un petit minyan, il ne s’attarde pas trop longtemps dans sa prière pour que les autres ne l'attendent pas. Il est gentil et attentionné, il ne s'assiéra pas dans une allée où il serait un obstacle pour les autres. Il pense à ce qu'il fait avant de le faire, s'assurant que ses actions ne feront de peine à un autre humain.

Lorsqu’il conduit, il ne klaxonne pas les piétons, car cela les effraie. Vous êtes à un feu rouge qui passe au vert ? Et alors ? La voiture devant vous ne décolle pas comme une fusée ? Et alors ? Pourquoi klaxonner ? Attendez trois secondes de plus avec patience et ne contrariez pas les autres avec le boucan que fait votre klaxon. Cédez aux autres. Ayez pitié d'eux. Ne soupirez pas en voyant quelqu'un assis à votre place habituelle à la synagogue. Ne criez sur personne. Faites de la dignité humaine la plus haute des priorités. Ne poussez personne pour pouvoir vous rapprocher de la tombe du tsadik ; priez de loin.

La règle générale, comme nos sages l'ont dit, « Soyez doux comme un roseau ; quand le vent souffle, il se plie dans toutes les directions, car la Torah ne perdure que chez une personne humble. Pourquoi la Torah est-elle comparée à l'eau ? Pour vous dire que la Torah, comme l'eau, coule d'un endroit élevé à un endroit bas. En tant que telle, elle ne perdure que chez une personne qui a un esprit humble » (Taanit 20a).

Chaque fois qu'une personne honore les autres, elle invoque l'abondance et les bénédictions pour le monde. Elle devient catalyseur pour apporter l'abondance divine au monde et expie involontairement tout acte répréhensible qu'elle aurait pu commettre. Puisqu’elle apporte la lumière au monde, ses propres ténèbres disparaissent.

Nos sages ont dit que lorsque une personne fait plaisir aux autres, le Tout-Puissant est satisfait de cette personne ; quand les autres sont mécontents d'une personne, le Tout-Puissant est mécontent de cette personne (Avot 3:10). La mesure dans laquelle les autres personnes sont satisfaites d'une personne est le paramètre critique du statut de cette personne dans le royaume supérieur. Chacun doit donc s'efforcer de préserver la dignité des autres et de tenir compte de leurs besoins, de leur situation et de leurs sentiments.

Rabbi Nah’man dit que chaque personne doit se considérer comme responsable du monde entier ; elle doit donc accepter cette responsabilité ! Elle devrait faire ce qu'elle peut pour remédier aux carences du monde. Une personne qui vit avec une telle conscience fait sûrement tout ce qu'elle peut pour aider les autres. Elle prie pour les gens, elle est compréhensive, serviable et attentive à leurs besoins. Pas étonnant que tout le monde soit ravi d'une telle personne. Elle n'éprouve certainement pas de ressentiment envers qui que ce soit et évite les frictions et les disputes – que ce soit avec ses parents, avec ses frères et sœurs, son épouse et même ses ennemis. Ses prières pour les autres personnes atténuent tous les jugements sévères. Sa quête constante de paix et d'amour invoque la fantastique compassion divine, même sans Techouva.

Chacun de nous doit s’engager solennellement à ne pas causer de douleur ou de chagrin à qui que ce soit sur Terre !