La prouesse de la prière

La prière est la meilleure arme dont dispose l’homme. C'est aussi le meilleur réceptacle de l'abondance divine, sous quelque forme que ce soit, matérielle comme spirituelle. De ce fait, nous devons toujours renforcer nos prières et notre pouvoir de prière, à la fois d'un point de vue qualitatif que quantitatif.

Rabbi Nah’man dit que l'arme principale d'une personne est la prière (Likoutey Moharan I: 2). L’homme mène toutes ses batailles avec la prière et conquiert ainsi son mauvais penchant et toute autre chose qui lui barre le passage pour mieux servir Hachem. Donc, si une personne veut mériter la vraie sainteté et la proximité avec Hachem, elle doit prier avec profusion.

Un jeune homme issu d'une famille très religieuse est venu me voir et m'a confié qu'en dépit de sa magnifique éducation dans la Torah et de ses études intenses au Kollel, il commet de graves transgressions et se sent déprimé et honteux de la vie qu'il mène sous cette fausse façade. Je lui ai dit qu'il est comme un soldat en pleine guerre, sans arme. Nous savons tous ce que le sort réserverait à un tel soldat…

Une personne qui ne prie pas est sans défense contre le mauvais penchant. Tous les types d'ennemis la briment au quotidien – parfois, la colère l'emporte sur elle, et très souvent, le désespoir et la dépression l'attaquent. Sans arsenal de prière, elle est sans défense. Pas étonnant qu’elle se fasse attaquer de droite et de gauche ! Comment l’homme peut-il se positionner contre l'ennemi ? Il est tellement vulnérable !

J'ai dit au jeune homme que ses professeurs lui avaient enseigné les techniques d'apprentissage de la  Guemara, mais qu’ils ne lui avaient pas appris à prier. A travers la prière, nous cherchons l'aide d’Hachem ; sans elle, la personne a de gros problèmes, car comme le dit la Guemara, elle ne peut pas vaincre seule le mauvais penchant. Mais en toute justice, ce n'est pas de sa faute, parce que ses professeurs ne lui ont pas appris à prier ! Ils ne peuvent pas transmettre quelque chose qu'ils n'ont pas. Ensuite, je l'ai dirigé vers mes livres et disques sur la prière, afin que lui aussi soit armé. Après cela, le jeune homme a commencé une toute nouvelle vie.

Toute notre techouva et tout notre libre choix ne résident en rien d’autre que la prière. Sans la prière, une personne n'a pas du tout de libre choix. Elle ne peut pas mener une seule bataille spirituelle, ni se débarrasser de ses envies ou de ses mauvaises habitudes, en particulier dans le domaine sexuel. Rabbi Natan écrit que la prière est la forme principale de techouva dans le cas d’une sainteté personnelle ternie, car par la prière, on atteint la Emouna et une Emouna ternie conduit à une sainteté personnelle ternie. Par conséquent, en renforçant sa Emouna, on rectifie sa sainteté personnelle et on mérite une techouva complète (voir Likoutey Halakhot, Nida, chapitre 2).

Rabbi Ch’anin dit dans la Guemara, traité Berakhot 32, que quiconque prie longuement finira par voir ses prières être entendues. C'est une loi spirituelle et elle est en notre faveur, alors pourquoi ne pas en profiter ? Alors pourquoi les gens ne consacrent-ils pas plus de temps et d'énergie à la prière ?

Nous disons trois fois par jour, dans la prière du Chmoné Esré : « Parce que Tu entends nos prières… béni sois-Tu, Hachem, qui entend nos prières ! » Si ce n'était pas vrai à 100%, nos sages n'auraient jamais codifié une telle bénédiction en utilisant le Saint Nom d’Hachem.

Une personne qui investit du temps et des efforts pour prier verra certainement des délivrances majeures. Au lieu d'attendre des heures dans une clinique, ralentissez quand vous dites la bénédiction de Réfaénou dans le Chmoné Esré et demandez à Hachem de vous guérir. Vous mériterez d’être en bonne santé ! Priez innocemment et demandez, comme un pauvre qui fait la manche. Les prières de plaintes et dites dans le sentiment de devoir recevoir un dû, ne sont pas du tout souhaitables pour des raisons évidentes.

Rabbi Nah’man dit dans le Likoutey Moharan I: 50 qu'une personne qui jouit d’une sainteté personnelle a une plus grande force de prière. Et, comme nous l'avons appris, plus une personne a la Emouna, plus elle peut prier. Dans nos prières personnelles, nous devrions demander l'aide d’Hachem pour rectifier notre sainteté personnelle et pour atteindre la Emouna. De cette façon, notre pouvoir de prière deviendra constamment plus puissant.

Traduit par Carine Rivka Illouz