La raíz del antisemitismo – Jukat

"Y Edom se rehusó a que Israel cruzara su frontera …" (Números 20:21).

El Rey Salomón nos enseña que los corazones de los reyes están en manos de Hashem. Nuestro primer principio de emuna es que solo Hashem hizo, hace y hará todo. Por lo tanto, cuando sufrimos a manos de las naciones, la forma de resolver el problema es hacer las paces con Hashem en vez de luchar contra ellos.

En la lectural de la Torá de esta semana, Edom se niega a permitir que los Hijos de Israel pasen a través de sus fronteras en su camino desde el Sinaí a la Tierra Prometida de Israel. ¿Por qué? Rashi explica en su elaboración del pasaje anterior que Moisés les dijo a los edomitas: “Aunque tenemos maná para comer y un pozo para beber, no los usaremos, pero te compraremos pan y agua para tu satisfacción". Todos sabemos que el pueblo judío era fabulosamente rico gracias al botín que recogieron en el Mar Rojo cuando salieron de Egipto. Y los edomitas siempre tuvieron la reputación de ser comerciantes hábiles. Entonces, ¿por qué no se aprovecharon de la situación? Edom podría haber cobrado lo que quisiera por una hogaza de pan y una jarra de agua mineral, y Moisés les habría ordenado a los judíos que pagaran el precio. ¿Qué pasó entonces?

Hashem no quería que el pueblo judío tuviera ningún contacto social con los edomitas, ni a nivel comercial ni a nivel social. Aunque la ley talmúdica prohíbe a los judíos comer pan horneado por no judíos o comida cocinada por no judíos, esto, por supuesto, fue antes de que la ordenanza rabínica del Talmud lo prohibiera. Sin embargo, Hashem intervino y volvió los corazones de los edomitas contra los judíos a pesar de los enormes beneficios que podrían haber obtenido de ellos. ¿Por qué?

Nuestros sabios enseñan que la raíz de la artillería rabínica que prohíbe que el judío coma el pan y cocine o beba el vino de un no judío es evitar los matrimonios mixtos y la asimilación. En palabras de la Gemara, si ambos parten el pan o beben vino juntos, terminarán casándose o casando a sus hijos los unos con los otros. Y, si un judío se casa con un no judío, terminará inclinándose ante sus dioses y siguiendo su idolatría. Hasta el día de hoy, rara vez ocurre lo contrario.

Rabí David Halevi, el "Taz" zatzal, escribe que Hashem implanta la animosidad contra los judíos en los corazones de las naciones del mundo para evitar los matrimonios mixtos y la asimilación.

Históricamente, vemos que dondequiera que los judíos sufrieron más por su país anfitrión, como en los países árabes, prácticamente no hubo asimilación. Sin embargo, en los países emancipados como los Estados Unidos, Canadá, Francia y el Reino Unido, la asimilación y los matrimonios mixtos son altísimos.

Teniendo en cuenta todo esto, después de haberle dado al pueblo judío la Torá en el Monte Sinaí, Hashem obviamente no quiere que se estrellen espiritualmente al mezclarse con los edomitas. Por lo tanto, Hashem infundió en los edomitas un tremendo odio hacia los judíos, hasta tal punto que los edomitas estaban dispuestos a renunciar a enormes ganancias.

El judaísmo no es de ninguna manera discriminatorio. Al judío se le ordena amar y respetar a toda la humanidad. Sin embargo, como nación de la Torá, vivimos según la Torá y no según la convención social y los valores no judíos. Sin embargo, históricamente, cada vez que un judío intentó abandonar su propia tradición y asimilarse y mezclarse con la nación anfitriona, como en la Alemania pre-nazi, ocurrió una tragedia. Entonces, como todo lo que hace Hashem, cuando infunde animosidad en los corazones de las naciones contra nosotros, esto también es para nuestro propio bien.