Comment faire face à la souffrance

Question : Comment faire lorsqu’une personne a des pensées d’idolâtrie, des visions qui l’empêchent de servir de D.ieu, qui l’empêche de prier et lui donne l’impression de servir l’idolâtrie?

Réponse du Rav Chalom Arouch : HaChem sait que cette personne a foi en Lui, et HaChem, loué soit Son nom, sait qu’elle souffre de ces pensées. Alors avant toute chose, il faut que cette personne continue à faire toutes les mitsvot, à faire tout ce qui touche à la sainteté, car toutes les mitsvot dépendent de D.ieu et ces pensées n’enlèveront pas la mitsva en elle-même. Ensuite, il faut remercier sur les souffrances qu’entrainent ces pensées et ne pas se culpabiliser, car c’est une épreuve en soi d’avoir ces pensées ! Ce n’est pas du tout un plaisir pour la personne qui les vit. Si, la personne en tirait un quelconque bénéfice, ou plaisir, mais ce n’est pas le cas. Cette personne est en souffrance et HaChem voit tout ! C’est pourquoi il faut savoir qu’il ne faut surtout pas s’accabler et accepter ces épreuves comme des souffrances qui viennent du Ciel. Et pourquoi telle ou telle personne vit cela ? On ne peut pas savoir ce qu’elle a fait dans une réincarnation précédente. En tout cas, cette personne est venue dans ce monde pour réparer cette chose-là. Dire merci pour ces souffrances lui permettra alors de prendre conscience qu’elle est en train de vivre des souffrances, qu’il s’agit d’une épreuve et que l’on attend d’elle, qu’elle fasse téchouva, se repente.

Question : Le rav demande de remercier sur les souffrances, or parfois le cœur n’y est pas, et on a l’impression d’être faux et de perdre son temps, comment y remédier ?

Réponse du Rav Chalom Arouch : C’est une question très importante car lorsque je dis de dire merci, il ne s’agit pas de dire merci comme un robot, il s’agit de parler avec HaChem. A titre d’exemple, on dira :  « Maître du monde, je suis ton fils/fille et je sais que tu m’aimes et que tu ne veux que mon bien et malgré tout voici que j’ai tel problème…, (chacun parlera en fonction de son problème : celui qui n’est pas marié, celui qui n’a pas d’enfant, celui qui est malade,…en parlera avec HaChem), et même si au niveau de mon intellect, je ne comprends pas en quoi c’est bien, je sais que c’est pour le bien parce que j’ai foi en toi, parce que tu ne fais que le bien alors je te dis merci ; et je sais que Tu souffres de ma situation et que Tu souffres que cela me fasse souffrir, et Tu continues de me faire souffrir, alors c’est sûr que c’est pour mon bien et c’est pourquoi je te dis merci beaucoup… ».

De la même manière lorsqu’un père met une gifle à son fils, le père souffre de donner une claque à son enfant, mais il sait que c’est pour le bien de l’enfant car un père est prêt à souffrir tant que c’est pour son bien. Il faut alors comprendre qu’HaChem souffre de ce que tu vis mais il est prêt à souffrir pour que tu reçoives le bien que tu dois recevoir. C’est pourquoi on dit merci à Hachem et on Lui demande : « Donne-moi la foi que tu m’aimes, et que tout est pour mon bien, car avant toute chose je veux que tu me donnes la foi »

Question : Merci au rav pour tous les livres qui m’ont rapproché. Je souhaitais avoir un conseil du rav car je souffre de pensées obsessionnelles et répétitives qui me causent des souffrances psychiques et parfois cela peut entraîner des mauvaises pensées sur les hommes ou sur HaChem, D.ieu préserve. Comment faire au niveau spirituel pour se débarrasser de ces troubles de la pensée ?

Réponse du Rav Chalom Arouch : Premièrement, il faut étudier le livre « Le jardin de la foi » de manière approfondie.  Deuxièmement,  il faut faire la loi du remerciement, et dire : « Maître du monde, tu te réjouirais de mon bien être mais en attendant je souffre de ma situation,… » Et c’est sûr que c’est difficile pour cette personne d’avoir de telles pensées et de telles des souffrances à cause de ces pensées mais elle doit poursuivre : « Maître du monde, aide-moi pour que je reçoive, tout avec amour, aide-moi à comprendre que mes épreuves sont là pour mon bien, que je les accepte avec amour et que je dise merci de tout mon cœur pour ces souffrances. »

Le problème est que l’homme croit qu’il les a lui-même engendré, alors que non. Il est écrit dans le Likoutey Moharan que chaque pensée, parole et action proviennent de la Providence Divine individuelle, chaque pensée !

Une personne qui vit avec la foi peut ainsi dire : « Si c’est ainsi que Tu as voulu pour moi alors moi aussi, c’est ce que je veux car je veux ce que Tu veux, et je Te remercie vraiment  pour cela ;  je veux arriver à la foi que c’est pour mon bien car je veux Te dire merci de tout mon cœur ». C’est là le travail de l’homme qui ne comprend pas combien il manque de foi.

Question : Si HaChem est comme un père pour nous, comment peut-il permettre le viol ?

Réponse du Rav Chalom Arouch : C’est une question très importante. Et si on pose cette question-là, je vais également exposer d’autres questions : « Comment HaChem peut autoriser que quelqu’un tue quelqu’un d’autre ? Et même des enfants ? Comment peut-il  permettre des maladies graves ? Et les gens qui n’arrivent pas à se marier, qui n’arrivent pas à avoir d’enfant, et tous ceux qui ont toutes sortes de pensées qui les font souffrir, etc., … ? Il y un milliard d’autres questions que l’on pourrait poser comme celles-ci, questions que j’ai posé et abordé au début du livre « le jardin de la foi » et auxquelles une seule et unique réponse a été donnée : la foi. J’ai expliqué que dès lors qu’un homme détient la foi, il est déjà protégé, car le seul fait d’avoir la foi protège. Ainsi, si la personne qui a des problèmes de pensées obsessionnelles, comme évoqué dans la question précédente, vivait cette épreuve avec une foi authentique, HaChem l’a protègerait de tout. C’est écrit de manière explicite : celui qui a la foi complète bénéficie d’une protection totale !

Aucun problème n'est en vain, il n'est pas normal, mais pourtant on doit relier tous les évènements de notre vie à D.ieu et sortir de l'idée que cette épreuve soit dû à la sorcellerie, au mauvais œil, ou accuser telle ou telle personne,…Elle peut commettre toutes sortes d’erreurs provenant d’un manque de foi.

Là encore, pour y remédier la première chose à faire est d’étudier de manière approfondie le livre le jardin « le jardin de la foi » car un homme qui vit avec foi, vit littéralement du paradis sur terre. J’ai l’habitude de chanter cette chanson : « Ou tu as la foi ou c’est l’enfer, car sans la foi un homme vit en enfer,… » On doit donc, avant toute chose, apprendre à vivre avec la foi ! Et si l’homme n’a pas la foi il souffre comme c’est le cas pour la question du viol qui provoque bien évidemment de grandes souffrances- son attitude est d’accepter ses souffrances passées avec foi et tout faire pour se rapprocher d’HaChem, et ainsi tout se transformera en bien car HaChem peut tout.

Il y a une autre explication…

Imaginez-vous la scène suivante : quelqu’un arrive au beau milieu d’un film et voit un homme donner une grande claque à sa femme et dit : « Quel homme ignoble !». Et celui assis à côté de lui de répondre : « Dis-moi tu viens d’arriver en pleine milieu du film, si tu avais vu tout ce qu’elle avait fait depuis le début, tu aurais dit que cette claque n’était vraiment pas grand-chose ». Et bien nous sommes exactement dans la même situation, nous sommes en plein milieu du film de nos vies qui a commencé avec les réincarnations précédentes. Ainsi, concernant la question du viol, on peut s’appuyer sur ce que raconte la Guémara à propos d’Hillel qui a vu un crane flottait sur l’eau et pour lequel il a dit : « sur le fait que tu as tué on t’a tué, et ceux qui t’ont tué, eux aussi vont se faire tuer ». Il n’y a pas d’erreur sur cette terre, si on n’avait vu le film depuis le début on aurait compris pourquoi telle ou telle chose arrive. On ne dit jamais pour autant, que D.ieu préserve, à quelqu’un qu’il méritait cela et on souffre pour cette personne. Mais la personne en question, doit, quant à elle se dire qu’HaChem est Juste, que tout est pour le bien et qu’à partir de cette épreuve elle va multiplier ses délivrances.

Malheureusement les gens dorment, ne se réveillent pas et c’est pour cela que nous donnons des cours pour réussir, avec l’aide du Ciel, à réveiller Juifs, non juifs et tous les êtres humains.

Question : Chalom rav tout d’abord merci de vos enseignements, et de vos livres qui sont de véritables trésors, nous  souhaitons investir, vaut-il mieux acheter en France ou en Israël bien que cela soit beaucoup plus difficile pour le crédit et le reste ?

Réponse du Rav Chalom Arouch : Il ne faut acheter qu’en Israël, car en Israël l’immobilier ne fait que d’augmenter et cela ne fera que d’augmenter encore et plus. Et bientôt Machiah va venir, et il va vous falloir une maison en Israël ! Je vous souhaite donc que vous puissiez acheter facilement et que tous les juifs du monde puissent acheter en Israël.

Question : Si tout vient  de D.ieu où est la place du libre arbitre dans la prise de décision ?

Réponse du Rav Chalom Arouch : Dommage que vous n’étudiez pas le livre « le jardin de la foi » car tout est écrit sur ce genre de questions. Il y a deux sortes de libre arbitre. Il y a le libre arbitre que l’on a avant d’agir et là tout dépend du choix de l’homme pour lequel il y a une loi : le chemin dans lequel l’homme veut aller, on l’accompagne. Le deuxième libre arbitre concerne ce qui est déjà passé, ce qui est postérieur à l’action, et là il y a deux possibilités soit l’homme a la foi que tout ce qui lui ai arrivé jusqu’à maintenant est la volonté d’HaChem soit il pense : « c’est la faute d’untel, c’est à cause de ma femme, de ma belle-mère, du policier qui m’a rendu la vie amère, du mauvais œil qui m’a atteint ; ou encore de la sorcellerie que l’on m’a fait, c’est les lois de la nature,… » Ainsi soit tu vis dans les voies de la foi soit tu vis dans celle de l’enfer…

Le libre arbitre est entièrement entre les mains de l’homme tant qu’il s’agit des actions à venir. Ainsi, si un homme souhaite une chose, il peut prier pour cela et pourra l’atteindre. Mais pour ce qui est déjà passé, il devra avoir la foi que c’est ainsi que Hachem l’a décrété et que c’était uniquement pour le bien. Et devra se dire « A partir de ce qu’il m’est arrivé, je dois apprendre comment me rapprocher d’HaChem, je ne peux pas changer ce qui s’est passé, je peux juste avoir la foi et chercher à m’en servir pour me rapprocher d’HaChem. » Alors, oui tout vient d’Hachem mais le libre arbitre des actions à venir sont entre tes mains, lorsque tu es devant un choix à faire, tu peux choisir d’aller à gauche ou à droite, et il te faut alors prier pour tes choix, prier pour qu’HaChem t’aide, et être fort dans ta volonté.

Question  Un converti qui commencé à faire des présentations, peut-il parler de son ancienne vie à la fille qu’il va rencontrer ?

Réponse du Rav Chalom Arouch : Tout d’abord bienvenu dans le Am Israël et non un converti ne doit pas parler de son passé. Cela concerne aussi tous ceux qui ont fait téchouva, se sont repentis. Et même pour celui qui ne s’est pas repenti, il n’est pas utile de parler des choses négatives du passé. Cela va juste entrainer le fait que la fille en face de toi va te regarder comme si tu étais encore celui que tu étais à l’époque.

Le Rambam nous dit qu’un homme qui se convertit, est comme un bébé qui vient de naître, de même que celui qui fait téchouva. Ma femme ne sait rien de mon parcours. J’ai fait téchouva et c’est tout j’avance ! J’ai moi-même honte de là où je suis passé, et bien que je peux apprendre de ce qui m’est arrivé, il n’y aucun intérêt à raconter. Parfois cela m’arrive de parler de mon passé pour aider des gens, pour qu’ils comprennent ce par quoi je suis passé mais pas à ma femme. La femme doit savoir ce que tu es maintenant au présent, mais le passé on n’en parle pas !

Question : Merci Rav de nous avoir sauvé ma femme et moi ainsi que nos enfants il y a 7 ans de cela. J’ai beaucoup de connaissances israéliennes, qui n’ont reçu aucune éducation religieuse et qui ne pratiquent pas du tout. Ces personnes croient limite plus aux superhéros qu’en HaChem, D.ieu préserve. J’évite de rentrer en discussion avec eux pour qui tout s’explique par la nature et je ne sais pas quoi leur répondre. Est-ce qu’il faut leur répondre ?

Réponse du Rav Chalom Arouch : On ne se dispute avec personne, c’est comme quelqu’un qui parle chinois et qui ne connait pas l’hébreu, il ne comprendra pas ce que je lui dis et même si j’essaye de lui  parler, de lui expliquer, il ne comprendra pas. Ces personnes sont loin et il faut prier pour elles, leur donner le livre « Le jardin de de la foi » et espérer qu’elles aussi étudieront ce livre comme des milliers l’ont fait et auront alors le mérite de savoir qu’il y a un D.ieu sur terre. Il faut prier qu’HaChem ait pitié d’elles et ne surtout pas se disputer. On peut rester de bons amis mais on ne se dispute pas ! Ils veulent croire que c’est la table qui a créé le monde,  qu’ils y croient s’ils veulent ! On reste bons amis, on parlera de nourriture, de glaces, on pourra même dire merci beaucoup à HaChem mais on ne se dispute pas.

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