На пути к счастливой жизни (2)

Читайте начало статьи здесь.

Чтобы понять что-либо, нужно смотреть на причину. Даже детектив нужно начать сначала, чтобы понять замысел писателя, тем более понять законы творения созданного бесконечной мудростью Его.

Сказали мудрецы (что равнозначно сказал Б-г, ведь их изречения – Тора, а Тора Божественна, но это отдельная тема), что Б-г создал мир, дабы дать наслаждения и благо созданиям. Это чрезвычайно важное знание, поскольку мы не были при создании мира, и даже не можем представить себе, что он мог быть и не создан, как ребёнок не может себе представить, что его могло бы и не быть. Более того окружающая нас действительность кажется совсем другой, человек человеку волк, за всё нужно платить, жизнь не пряник! Как бы то ни было, прежде чем мы углубимся в понимание Б-жественного творения, мы уже получили большой ключ к счастью! Укрепившись в вере, что всё является благостью Его, несмотря на то что разум этого ещё не принимает, человек может начать видеть это воочию, и начать получать особую помощь с Неба.
 

Так или иначе, нужно постараться понять видимое несоответствие между действительностью и Б-жественным замыслом. (Понятно, что в действительности несоответствия нет, ведь именно Тот, кто планировал, Тот и создал настоящую действительность, и управляет ей постоянно). Ответ кроется в еще одном изречении наших мудрецов, что «назначение этого мира – спасти души от стыда, ибо «получающий в качестве милостыни, стыдится взглянуть в лицо своего благодетеля».
 

В этом уже виден ответ на вопрос, в чём «провинился» человек, что обязан 7 заповедям, в отличии от животных. Сейчас же понятно, что это даёт его душе неизмеримое преимущество над теми, кто их не выполняет. И понятно, что великое множество заповедей данных евреям – воистину – самый ценный подарок, из всех, что могут быть. Отсюда выходит, что этот мир – лишь переходная ступень пред получением Его безмерной благости, а назначение наше здесь научиться принимать благость эту во имя Его, дабы избавиться от стыда. И это внутренний смысл всех заповедей.
 

Вернёмся к вопросу, о котором мы заговорили ранее – о счастье в этом мире.  Прежде всего мы уже получили ещё один ключ к этому вопросу. Посмотрим на миллионера, в поте лица добившегося своих миллионов, его усилия не омрачают его пока он видит, что его капитал растёт. Подобно этому, уже само осознание переходимости и мимолётности этого мира, и, с другой стороны, необозримых наслаждений вечного будущего мира, даёт силу и радость душе. Понятно, что здесь ключевым моментом является вера, то есть вера в Него Благословенного и в то, что Он выбрал свой народ и дал ему Тору, и всё что в ней сказано – правда. Этому есть необозримое количество доказательств, но это отдельная тема, для которой каждый серьёзный человек, которому дорога его жизнь, обязан уделить время.
 

Так или иначе, мы приближаемся к ответу, почему все попытки человеческие, которые, казалось бы, логичны, заканчиваются крахом, а путь Б-га, где, казалось бы, цель не в личном счастье, а в работе Его – приводит именно к счастью. Природа человека желает счастья и это пик его надежд. Быть несчастным воспринимается не как жизнь, а как смерть! Эта природа и есть то самое упомянутое что Всевышний создал нас для наслаждений, и это наша основа и это правда неоспоримая, но ошибка в путях достижения этого счастье, которое нужно как пища, как глоток воздуха. Люди идут на вечеринку, кафе, походы, книги, деньги, восточные системы и т.д., результат один – наполнение быстро проходит, а последующий вакуум и пустота увеличиваются. Даже достигнув желаемого, человек проиграет в другом (например, упомянутая семейная жизнь, и это закон).

Почему – потому что кроме полученной нами природы наслаждаться, есть ещё закон – назначение этого мира – избавиться от стыда. И простой поиск наслаждений обречён на неудачу, поскольку никак не приближает душу человека к цели мира!  Итак, два изречения мудрецов (закон жажды счастья, который вечен, и закон выполнения воли Творца, дабы избавится от стыда при получении его благ, который имеет место лишь в этом мире) объясняют несколько вопросов:
 

1. Очевидное противоречие между безграничной мудростью, вложенной в создания и видимых неувязок и несправедливостей мира.
 

2. Более того, открывается, что видимые неудачи достичь счастья – есть величайшая милость Его, дабы не растратили мы нашу драгоценную жизнь впустую. Скажет себе человек – пусть мне дадут счастья сейчас и здесь, а после разберёмся – это похоже на ребёнка, который не хочет идти в школу, ведь насколько приятнее играть на улице. Родители, которые это ему позволят – ненавидят своё чадо.
 

3. Желаемый путь к счастью — напротив: исполняя заповеди, с целью доставлять Ему Благословенному удовольствие – человек не только подготавливает душу к будущим наслаждениям (в Раю и после, когда оживут умершие тела), но и получает счастье радость и удовлетворение уже в этой жизни. Причина этому – что основная цель Его благословенного – дарить благо, но «пока что» есть маленький отрезок времени (т.е. тысячи лет этого мира) предназначенный для совершенствования душ. И душа, которая сама этим занимается, и не теряет драгоценное время – сразу же может получать благо, ведь для этого она и создана.

Да будет желание пред Ним, чтобы начали мы видеть Его благость и доброту, и чтобы возжелала душа наша уподобиться Ему, изучать Его Тору и заповеди чтобы выполнять их, и возвратить Б-гу хоть крупицу благостей, которые мы получаем каждый день и каждую секунду.  Амен.