Святой “пофигизм”

Творец, благословен Он, создал различные качества в сердце человека. И одно из них — апатия, безразличие. Как правило, это негативное качество, которое может привести человека к потере  адекватной  дееспособности. Однако имеется также апатия со стороны святости. В различных ситуациях нашей жизни мы порой  происходящее принимаем слишком близко к сердцу. Нужно знать — что эти ощущения — проделки дурного побуждения, цель которого в том, чтобы повергнуть человека. Когда в сердце входит подавленность и угнетенность,  вместе с ними приходят тяжесть, черная меланхолия, отчаяние в самом себе, разочарование в людях и в самой жизни. И тогда человеку невероятно тяжело  думать позитивно и совершать конструктивные поступки в таком состоянии духа.  И это — в точности то, чего добивается дурное побуждение — ослабить нашу позитивную энергию и созидательную деятельность.


Бреславские хасиды говорят: «Дурное побуждение не столько желает, чтобы человек согрешил, сколько хочется ему, чтобы человек не поднялся после падения». И поэтому здесь имеется важный совет в ситуации, когда вокруг нас сгущаются тучи — неважно  выражается ли это в негативных действиях других людей; в том, что происходит в мире, или в падениях, которые случаются с нами самими. Когда человек чувствует, что отчаяние готово поглотить его,  тогда единственный совет здесь, это сказать себе : «Это не мое дело . Будь что будет.»


Не мы создали этот мир, и не мы обновляем каждый день его существование. Есть предел и граница той ответственности, которую мы можем принять на себя. Наша задача в том, чтобы стараться делать добро и отдаляться от зла насколько это возможно. Однако есть множество вещей, которые мы не в силах изменить. И если мы чувствуем, что ощущение этого  бессилия угнетает и разрушает нас, тогда мы должны сказать: «Это не мое дело». Главное — это вернуть сердце в состояние уравновешенности и спокойствия. Нужно использовать апатию, как орудие со стороны святости, чтобы преодолеть наваливающееся отчаяние. «Будь, что будет. Творец Благословенный управляет совершенно всем; и все — к добру». Мы обязаны делать это, чтобы нас не засосала трясина отчаяния, черной меланхолии и т. п.  И это  – чрезвычайно эффективный совет, который содержит внутри себя росток, с корнями, уходящими в глубины веры.


Царь Хизкияу был одним из самых великих праведников в истории человечества. Его душа происходила из корня души Машиаха. Однако и он ошибся, когда принял на себя слишком большую ответственность.  Царь Хизкияу не женился, и не хотел иметь детей. Пророк Йешаяу пришел к нему и провозгласил: «Сказал Г-сподь, что ты умрешь и у тебя не будет доли в Грядущем мире».
«За что все это?» – спросил Хизкияу.
Сказал ему пророк: «Из-за того, что ты не женился и у тебя не родились  дети».
Сказал  царь Хизкияу: «Но я же вижу благодаря духу пророчества, что если у меня родятся дети, то они будут страшными злодеями, и совершат ужасные преступления. Поэтому я и не женился».
Ответил ему Йешаяу: «То, что Творец благословенный вершит в мире — это не твое дело. На тебе лежит заповедь жениться и породить детей. Ты должен делать, то что возложено на тебя. А Творец  благословенный  в Своем Промысле вершит Свои дела. Какое тебе дело до этого? Ты должен принять слюбовью Его волю.»


Царь Хизкияу  раскаялся. Он женился и у него родились дети. Его сын Менаше действительно был великим грешником, который ввел в грех весь Израиль, как это и предвидел его отец. Однако Хизкияу не видел, того, что было вслед за этим. –  Его сын Менаше совершил такое глубокое раскаяние, что в конце концов превратился в одного из самых великих баалей тшува — оставивших грех и вернувшихся к Б-гу.


Поэтому есть  вид служения Творцу, когда следует отодвинуть свое разумение и принять Его волю. Следует порой сказать себе: «Это не мое дело. Я — не Создатель мира. В ситуации, когда я не могу ничего сделать, я вспоминаю, что есть Тот, кто управляет миром .