Ключ к Избавлению

Мы еще не исправили в себе грех напрасных жалоб; мы по-прежнему ноем и ропщем, если не все получается у нас в точности так, как мы хотим…

3 Время чтения

Рав Шалом Аруш

Опубликовано 05.04.21

Ключ к Избавлению
 

По книге «Сад благодарности»
 

Каждый, кто посмотрит на наказание, установленное Всевышним за грех разведчиков, содрогнется: «Владыка мира! Из-за одного случая, когда народ Израиля возроптал напрасно, ему положено такое страшное наказание?! Плач на все поколения!? Разрушение Первого и Второго  храмов, насильственная и мучительная смерть миллионов евреев на протяжении всего периода изгнания, а в наше время – теракты, тяжкие проблемы в семьях, болезни и другие беды, упаси Господь – и все это за напрасный ропот один-единственный раз?!
 
 
Наиболее бросающийся в глаза момент на каждом этапе Избавления, – это постоянные жалобы и ропот народа Израиля на трудности и мучения, сопровождавшие Исход. С самого начала, когда Моше, учитель наш, пришел спасти евреев от порабощения в Египте, и на протяжении всех сорока лет скитаний вплоть до входа в Землю Израиля, они непрестанно плакали и жаловались…
 
Но той «соломинкой, которая сломала спину верблюду» оказалось напрасное нытье, вызванное словами разведчиков, возводивших клевету на Землю Израиля, как рассказывается в книге Бемидбар. «Тогда Всевышний сказал: "Вы плакали напрасно, теперь я установлю вам плач на все поколения!"» (Таанит 29а). Напрасное нытье привело к страшному наказанию: тысячи лет галута, наполненные страданиями и мучениями.
 
Свершившееся действительно ужасно и требует серьезнейшего рассмотрения. Каждый, кто посмотрит на наказание, установленное Всевышним за грех разведчиков, содрогнется: «Владыка мира! Из-за одного случая, когда народ Израиля возроптал напрасно, ему положено такое страшное наказание?! Плач на все поколения!? Разрушение Первого и Второго  храмов, насильственная и мучительная смерть миллионов евреев на протяжении всего периода изгнания, а в наше время – теракты, тяжкие проблемы в семьях, болезни и другие беды, упаси Господь – и все это за напрасный ропот один-единственный раз?! Что они, в конце концов, сделали такого? Поплакали немножко?! Не совершали прелюбодеяния, не служили идолам, а только плакали. Что в этом ужасного? И потом все эти нескончаемые наказания, плач на все поколения! В Торе нет ни одного другого преступления, за которое полагалась бы даже миллионная часть такого наказания!»
 
Но в этих тяжелых вопросах уже заключен ответ на наши сомнения: Всевышний открывает нам, что Его больше всего, больше любого другого греха гневит неблагодарность! Нытье! Ропот! Любой другой грех, каким бы он ни был тяжким и даже злонамеренным, встречает у Него совершенно иной прием. Ведь Всевышний знает, что у человека есть дурное начало, что он увлекается материальными страстями. Это, безусловно, плохо, но такой негатив даже не приближается к неблагодарности по степени зла. После всех благ, которые Всевышний совершает для человека: дает ему жизнь, сострадает, выводит его из выгребной ямы рабства; после всех лет, исполненных помощи и спасения, человек все еще смеет жаловаться!? Понапрасну?! Тогда Всевышний как бы говорит: «Их нужно научить, что нытье – это самая ужасная вещь». И Он, благословенный, показывает нам Свой промысел, открывая человеку, что наказание за напрасный плач страшнее наказаний за любые другие грехи.
 
Возвращаясь к нашему времени, сквозь глубину столетий можно сделать вывод о том, что наказание за случившееся в пустыне нытье все продолжается и продолжается, прежде всего, поскольку мы еще не исправили в себе грех напрасных жалоб; мы по-прежнему ноем и ропщем, если не все получается у нас в точности так, как мы хотим…
 
Поэтому галут тянется не из-за гнева Всевышнего там, в пустыне, но вследствие желания Творца, чтобы мы исправили этот грех, искоренили в себе склонность к неблагодарности, но пока мы этого не сделали, галут со всеми его тяжелыми последствиями будет продолжаться. Это означает, что нас наказывают не за прежнее нытье, а за нынешнее, за то, что мы продолжаем роптать и жаловаться. А если так, то слова Всевышнего: «Я установлю вам плач на все поколения», означают, что пока народ Израиля будет жаловаться, останутся в силе обвинения его за нытье в пустыне. И поэтому, как только мы искореним в себе эту дурную склонность, тут же придет Избавление.
Для заказа книги «Сад благодарности» нажмите здесь  

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Добавить комментарий