Непостижимость сущности

 Нетив Хаим (Путь Жизни)-2(7)

Непостижимость сущности
 

Когда Он раскрывается через свет Эйн Соф, то называется свет Эйн Соф. Но на самом деле о Самом  Всевышнем, о Его непознаваемой сущности мы ничего не можем сказать, ибо никакая мысль не постигает Его ни в коей мере.

   Дело в том, что человек представляет собой самым общим образом Колесницу для всех высших миров. И чтобы проследить первоначальное раскрытие Всевышнего, то есть, свет Эйн Соф, цимцум и кав, следует обратить внимание, что у человека есть тело и душа.

В начале Творения Всевышний раскрывается как свет Эйн Соф, и это есть раскрытие Его непознаваемой сущности, о которой мы ничего не можем сказать.  Таким образом, первоначальное раскрытие Всевышнего происходит через Его беспредельный свет. Всевышний же всегда получает названия в зависимости от способа, которым Он раскрывается. Поэтому когда Он раскрывается через свет Эйн Соф, то называется свет Эйн Соф. Но на самом деле о Самом  Всевышнем, о Его непознаваемой сущности мы ничего не можем сказать, ибо никакая мысль не постигает Его ни в коей мере.

Однако Всевышнему всегда соотносятся эпитеты в соответствии с Его раскрытием и Его деяниями. И потому при Его первоначальном раскрытии как свет Эйн Соф, Его называют свет Эйн Соф, поскольку Всевышний раскрывается здесь бесконечным образом. И это также основное раскрытие сущности Всевышнего , ибо цель его – раскрыться по отношению к мирам; по этой причине Он также называется свет Эйн Соф.
(Продолжение следует)