Спастись от разобщенности сердец

СПАСТИСЬ ОТ РАЗОБЩЕННОСТИ СЕРДЕЦ

Владыка мира, Отец наш милосердный! Горе мне, ибо сошел я с прямой дороги, и завели меня  мои тропы за пределы (святости). И вместо того, чтобы объединить левое с правым и поверить, что я уклонился влево (от истины), а товарищ мой – прав, я делал все совершенно наоборот. И я умножил разобщенность сердец ложью и клеветой. И я утратил Б-жественный облик, и обо мне сказано: «Ибо ты презрел истину, и Я отвергну Тебя от служения Мне» (Ошеа,4:6). Потерял я (приязнь Авраама), о котором сказано: «Авраам, возлюбивший Меня»  (Ишаяу, 41:8), и отпал я от любви Творца, впав в дурные любви  и животные страсти. Ведь оскверняя  себя клеветой, теряют истинное знание и впадают в животное неразумие. Горе мне, ибо я своими делами уподобился змею, и упал еще ниже, чем змей, и я привел к тому, что (из-за меня) «подобен Мой народ утратившему истинное знание» (Ошеа, там). И (тем самым) я создал ложные небеса и ложную землю и разрушил все миры и все сфирот. И я возвратил мир (вспять) к состоянию разбития сосудов (предшествовавшему исправлению) до такой степени, о которой сказано: «и вошли они (тучные коровы) в их утробу, и не знать, что вошли в их утробу» (Берешит, 41:21). Вместо того, чтобы удостоиться (привлечь аспект) благих коров, (очищающий) аспект пара адума, пепел которой очищает от всякой нечистоты, аспект Авраама «прах и пепел», благодаря которому он удостоил своих потомков пепла пара адума и праха сота;  вместо того, чтобы удостоиться ступени праведного Йосефа, который удостоился прояснить силу воображения, исправив (присущую этому аспекту) ложь и удостоился ясного толкования снов, – вместо этого я впал в лживые фантазии, пытаясь истолковать скрытые вещи, которых на самом деле вовсе не существовало. И подобно Кораху, я спустился  в Геином и разжег его пламя до такой степени, что стал отрицать все Первозданное Творение, ибо все было создано исключительно ради мира (между созданиями) и только благодаря миру Творение может существовать, ибо Шалом (мир) – это Имя благословенного Творца.

Молю Тебя, Милосердный и милостивый, спаси нас от глупости и отврати наши сердца от того, чтобы искать изъяны в людях б-гобоязненных и кошерных,  идущих в простоте (своего сердца). И очисть наши сердца, чтобы мы не осмеливались судить о Мудрецах Торы, решая: «Этот пригож, а этот не пригож». Ибо всякий, кто находит в ближнем изъян, страдает (как известно) тем же самым изъяном. И из-за этих изъянов разделено наше сердце, и  скрыты от нас 72 праведника, которые есть в каждом поколении, и мы не знаем в точности ни об одном из них. Горе нам, ибо наши грехи и разобщенность сердец привели ко всему этому.

Владыка милосердия! Сжалься над убогим и нищим, подобным мне, и привлеки ко мне все (благие) духи из  того места, откуда привлекается дух жизни Машиаха, который называется «чудесным советником, правителем, (несущим) мир». И удостой меня духа жизни, который очистит мою всю кровь до такой степени, что  я перестану ненавидеть праведных и непорочных людей, цельных и искренних. И пусть я удостоюсь истинной любви к ближним. Ибо все то время, пока течет во мне мутная кровь, я всякий раз вновь и вновь  спотыкаюсь в напрасной ненависти, презирая праведников и людей истины, ибо «люди кровожадные ненавидят непорочного» (Мишлей, 29:10). И все    время, пока я клевещу и умножаю ложь о людях кошерных и прямодушных, которые лучше меня, я еще больше замутняю свою кровь и не могу очиститься, поскольку «невозможно соврать, пока не помутнеет кровь» (Ликутей Моаран, 22).

А ныне, Отец мой, что делать мне? Ведь я настолько умножил подобные проступки и грехи, бесконечно умножая ложь и возводя напрасное на Твои создания, – с юных лет и до сего дня. И вся моя сущность, поступки, речи и мысли – все они одна сплошная  ложь всякий день. Лесть, желание произвести впечатление и жажда известности. И я помышляю о тщеславии каждое мгновение и постоянно изображаю из себя нечто, вводя людей в заблуждения. С каким лицом я предстану перед Тобой? И как удостоится прощения самовлюбленный глупец, подобный мне, погрязший во всей суете этого мира?

Ведь я уже потерял облик Б-жий и сошел в нижнюю преисподнюю, ниже вредоносного змея. Горе мне, ибо я унижал и позорил людей праведных и прямодушных, святых и чистых, идущих в простоте (своего сердца), которые никогда не делали мне ничего (плохого). Более того, я был по отношению к ним неблагодарным, унижая достоинство тех, кто делал мне добро и милость…

Сжалься надо мной и удостой меня духа жизни, который очистит мою всю кровь до такой степени, что  я перестану ненавидеть праведных и непорочных людей, цельных и искренних. И пусть я удостоюсь истинной любви к ближним.

—

Молитвы раби Натана из Бреслева вы найдете в книге

“Миры раби Нахмана“