Египетские корни

«Я, Г-сподь, Б-г Твой, который вывел тебя из Египта, из дома рабства» (Шмот, 20:2)

В чем разница между зимой и летом? Зима – это время, когда Творец внедряет внутрь природы так много глубины и жизненных сил. Однако в природе все еще нет сосудов для восприятия  этого влияния. Тогда, зимой,  все выглядит так, как будто природа совершенно безжизненна, потому что все то, что Творец внедрил в ее корни, еще не способно проявиться снаружи. Однако на самом деле снаружи все еще нет «сосудов» для раскрытия этого влияния.

Когда ты говоришь кому-нибудь: «Я хочу поведать тебе нечто чрезвычайно глубокое из глубин моего сердца», ты обязан открыть это тот час же, сейчас.  Представьте себе, что у меня есть товарищ, которому я могу открыть глубины моего сердца,  который подходит для этого идеально. Но я  могу раскрыться перед ним лишь на одно мгновение, однако более того – это было бы уже слишком.

Так вот, ребе из Избицы говорит, что когда мы были рабами в Египте, то снаружи мы выглядели действительно рабами, воистину подобными мертвецам. Очевидно, что Синайское Откровение пришло, чтобы изменить  и оживить нас. Однако, что происходило внутри нас, когда мы были в Египте?

Классическое объяснение первого речения Синайского откровения: «Я, Г-сподь, Б-г Твой, который вывел тебя из Египта, из дома рабства», в том, что благословенный Творец совершил с нами чудеса, выведя нас из египетского рабства. Однако на самом деле все гораздо глубже. Избицер поясняет, что этими словами на самом деле сказано: «Я, Твой Г-сподь, который посадил саженцы в самых глубинах, в самых корнях твоей души в то самое время, когда вы были рабами в Египте».

Вы знаете, что происходило с нами, когда мы были рабами в Египте? Святость и глубина, которые благословенный Творец вложил тогда в наши сердца, были настолько поразительны! Это ни как не связано с тем, что происходило с нами снаружи. Снаружи мы выглядели рабами, мы    были сокрушенными и несчастными. Однако та глубина, которую каждый из евреев вложил тогда вовнутрь своей души – это совершенно непостижимо…

Давайте я поясню вам это на очень  наглядном  примере. Что делал советский еврей, оказавшись в сибирском лагере? О каком еврействе могла там  идти речь? Я могу учиться в самой лучшей в мире ешиве, однако смогу ли я не почувствовать хоть миллиардную долю того, что чувствовал этот еврей, который попал в лагерь за то, что он хотел улететь в Израиль?

И об этом говорит ребе из Избицы. Когда благословенный Творец дал нам Тору, Он сказал нам тогда: «Я даю тебе нечто, что является сосудом для восприятия всей той глубины, которую Я внедрил в тебя, когда ты был рабом в Египте».

***

Рав Шломо Карлебах – выдающийся деятель в области приближения евреев к Торе и корням, а также музыкант, конца прошлого века, начала нашего. Его  легкие мелодии на еврейские традиционные тексты породили любовь и интерес десятков тысяч людей к молитве, изучению Торы и др.

Вы можете просмотретьзаказать его диски с песнями и уроками (на англ.иврите) по ссылке.