Mashiah – now?

Известен рассказ о миссии ученика раби Нахмана р. Залмана Клейнера, которого раби Нахман послал к праведникам своего поколения, чтобы узнать их мнение об  его книге «Ликутей Моаран», которая тогда готовилась к печати. Целый год провел раби Залман в странствиях, пока не получил их отзывы, которые затем были напечатаны в «Ликутей Моаран».

 

Известно также, что раби Нахман поручил р. Залману передать на словах нечто важное двум лидерам поколения – Магиду из Кожниц и Хозе (Провидцу) из Люблина, да защитят нас их заслуги.

 

Когда р. Залман вернулся, он сказал раби Натану из Бреслева: «Я знаю нечто от нашего Раби, что даже Вы не знаете!» Дело в том, что раби Нахман велел р.Залману не открывать никому послание, которое он передал через него праведникакм поколения.

 

Когда мой учитель, раби Авраам Хазан, сын раби Нахмана из Тульчина рассказывал об этой истории, он заметил: «Хотя мы не знаем дословно, в чем состояло это послание, однако мы понимаем его смысл. Речь шла о том, что не следует упорствовать, чтобы непременно привести Машиаха уже сейчас (Как известно Провидец из Люблина и другие праведники того времени всеми силами старались привести Машиаха именно в своем поколении). И об этом сказал мой учитель раби Авраам: «Мы понимаем, что послание раби Нахмана к этим праведникам заключалось в том, что нельзя упорствовать!»

 

Это значит, что с одной стороны человеку запрещено упорствовать и настаивать на том, чтобы ему дали именно то, о чем он просит.

Но с  другой стороны, как сказал сам раби Нахман, «нужно быть упрямцем» и ни в коем случае не ослаблять желания, не настаивая при этом, чтобы это желание было выполнено сразу и немедленно.

 

(По книге «Диврей эмуна» I-1)