На ясный огонь

По "Ликутей Моаран", 123

Предисловие переводчика. Мы очень любим цитировать слова праведников, когда нам приятно их слышать. Особенно, когда они нас ни к чему не обязывают. Хотим мы того или нет, в этом уроке раби Нахмана мы, возможно, услышим не самое для нас приятное. Но если мы вдумаемся хорошенько в его слова и в слова молитвы его ученика раби Натана, то наверняка найдем для себя нечто полезное и бесценное.

Корень и основа, от которых зависит все – это связать себя с праведником поколения и принимать его слова  во всем, о чем бы он не говорил: будь то нечто малое или большое, не отклоняясь от его слов ни вправо, ни влево.

И человеку следует отбросить от себя все премудрости и устранить собственное мнение, будто нет у него никакого разумения, кроме того, которое он получил от истинного праведника и наставника.

И все время, пока остается у него хоть какое-то собственное разумение, нет у него цельности, и он все еще не    соединен с истинным праведником.

И также основа получения Торы была возможна благодаря тому, что евреи отбросили от себя все премудрости (каких немало было в Египте), и поверили в Творца и в Моше, раба его. И на это намекает стих Торы (Дварим, 32:6), который Онкелос[1] переводит: "Народ, принявший Тору без мудрствования".

И так же, подобно этому, основа подчинения себя Власти Небес (возможна), когда человек отбрасывает и устраняет все премудрости, чтобы лишь жить по Торе в искренности и простоте, ибо святая Тора – это истинная мудрость, перед которой все остальные премудрости, как ничто.

Молитва раби Натана

Владыка мира, исполненный милосердия, непорочный в Своих деяниях, совершенный и милостивый к искренним и простодушным! Сжалься надо мной и удостой меня подлинной искренности. Так, чтобы я удостоился связать себя – по-настоящему и искренне – с праведниками и Б-гобоязненными искренними людьми в нашем поколении, теми, которые удостоились принять от праведников путь истины и прямоты.  И пусть я  удостоюсь совершенно  устранить и убрать перед ними собственную премудрость и понимание, будто нет у меня никакого разума вовсе. И пусть я буду делать лишь то, что вышло из их уст. И от того, что они скажут мне, что это именно так, пусть я не отстранюсь ни вправо, ни влево. Сжалься надо мной, исполненный милосердия, и спаси меня от всевозможной путаницы и от всяких премудростей мира, которые не являются истиной, сжалься над нами и спаси нас от них. И пусть не соблазнят их слова мое сердце, чтобы я не отклонился от слов истинных праведников, которые ведут нас в истинном милосердии и в цельности в соответствии с путем Торы, которую мы получили от нашего учителя Моше, благословенной памяти. Храни и спасай нас от всех изъянов веры и всех видов путаниц, приходящих от этих премудростей. И удостой нас, чтобы мы стали на путь искренности и простоты   по-настоящему, таким образом, чтобы мы удостоились подлинной  цельной веры, и чтобы мы исполняли Твою Тору в любви, и в истине, и в  искренней простоте все дни нашей жизни…

В заслугу нашего праотца Авраама, служившего Тебе в непорочности и в заслугу всех истинных и цельных праведников, сжалься надо мною и удостой меня с этого мгновения начать идти Твоими путями в искренней простоте, в истине и в цельной вере. И устрани у меня косность  сердца, чтобы оно не соблазнялось путями суетных премудростей, которые распространились в мире, путающих и чрезвычайно мешающих сосредоточится на нашем предназначении и конечной цели – приблизиться к Тебе по-настоящему. Сжалься надо мной и спаси меня и удостой меня всего, о чем я просил у Тебя. Да будут желанны слова моих уст и помыслы моего сердца перед Тобою, Творец, твердыня моя и спасение мое!

—

С книгами по учению раби Нахмана можно познакомиться здесь